我建议，採取『拖』字诀，先表示『研究研究』，同时通过外交渠道了解对方真实意图。”

省体育局副局长却摇了摇头：“拖不是办法。媒体已经炒作起来了，拖得越久，舆论越被动。

我们不如正面回应，但提出我方条件——比如更换河道、统一使用標准龙舟、邀请第三方裁判等，把球踢回去。”

江临舟没有立刻表態，而是翻开笔记本，將杨威匯报的要点和自己思考的框架写在纸上。

会议室安静了片刻，他抬起头，目光坚定。

“同志们，这件事表面是一场龙舟友谊赛，实质是端午文化国际话语权的爭夺。”

他將笔记本推到桌中央，上面写著几个关键词：端午起源、龙舟標准、国际赛事、话语权。

“端午文化源於华国，这是国际学术界共识。

但龙舟竞渡作为一项体育文化项目，目前还没有统一的国际规则和標准。

谁掌握了规则制定权，谁就掌握了这项运动的未来。”

江临舟站起身，走到墙上掛著的世界地图前，手指在京州、汉江、淀河之间画了一条线。

“扶桑方面选择在这个时间点、用这种方式邀约，不是偶然。

他们是想借『友谊赛』试探我们的实力，同时在国际上製造『华国龙舟不过如此』的印象。

如果我们输了，他们就可以说『扶桑龙舟与华国龙舟旗鼓相当』，进而要求参与国际標准制定。

如果我们贏了，他们也可以说『只是友谊赛』，同时为体现龙舟精神，推动龙舟国际化。

他们已经预设了『主场优势』这个藉口。无论输贏，他们都立於不败之地。”

他转过身，语气变得更加郑重。

“所以，这场比赛我们不能简单接受，也不能简单拒绝。我们要把它变成一场『规则制定』的博弈。”

走回座位前，江临舟翻开另一页笔记。

“我提议，由汉东省体育局、龙舟协会和汉东军区联合回应，提出以下几点：

第一，欢迎扶桑方面的交流意愿，但比赛应在双方认可的公平条件下进行。

建议使用统一標准龙舟，由双方共同检查船体、桨叶等器材，可以在龙舟上加装特色標识。

他们应该会以统一標准失去了对不同规则的探索，不利於制定更科学的標准而拒绝。

我方一定要要求，然后延长討论时间，同时在媒体实时通报，避免不良舆论，然后提出文化交流时限性，让皮皮虾號先离开长岛。

第二，比赛河道应由双方共同选定，或选择第三方中立水域。

如果扶桑坚持淀河，则应提前一周向华方提供详细水文数据，並允许华方选手在赛前进行不少於三天的適应性训练。

第三，比赛规则由双方郑重商討，规则商討上可以更细致爭取时间，然后將事件延迟，裁判由第三国或双方共同推荐。

第四，比赛性质明確为『友谊交流赛』，不设名次、不搞排名，重在展示双方龙舟文化和选手风采。”

他顿了顿，补充道。

“这些条件，对方如果爽快接受，我们就在相对公平的条件下比赛；如果不接受，拒绝的责任就在他们。

媒体要炒作，我们也有话说——我们愿意交流，但要求公平，这合情合理。”

军区赵主任也点头表示赞同。

“这样既展现了我们的诚意，又守住了底线。

不过，如果对方答应所有条件，我们的龙舟队有没有把握贏？”

江临舟看向省体育局副局长。

副局长沉吟了一下：“我们的龙舟选手都是从各省选拔的精英，技术和体力没问题。

但淀河水文確实复杂，即便给了適应性训练时间，短时间也难以完全熟悉。

而且，扶桑选手可能利用规则漏洞做小动作。

建议我们派先遣队提前赴日考察水文，同时聘请熟悉淀河的当地华侨船工做顾问。”

“可以。另外，请省体育局儘快联繫国家体育总局水上运动管理中心，爭取他们的技术支持。

同时，宣传部这边要提前做好舆论预案。

无论比赛结果如何，我们要把话语权抓在自己手里——端午文化起源於华国，龙舟竞渡是我们的传统，这一点不容置疑。”

会议又持续了一个小时，各部门领走了各自的任务。

散会后，江临舟回到办公室，拿起手机拨通了杨威的电话。“杨政委，会议开了。我们初步定了应对策略……”

他將几点方案简要复述。

“你那边，先不要回应扶桑的邀请函。等省里统一口径后，再由外事办和龙舟协会联合回復。

另外，你要密切注意扶桑方面的动向，特別是他们会不会利用媒体继续施压。”

杨威郑重应道：“明白。江部长放心，我会盯紧。”

江临舟顿了顿，语气变得更加深沉，叮嘱道。

“杨政委，这次不只是一场龙舟赛。端午文化的国际话语权，我们不能丟。”

杨威沉默了两秒，掷地有声：“明白！”