第六十九章 娜塔莉波特曼的信仰裂缝 华娱之从名扬威尼斯开始
她赤著双脚,白皙的足踝踩在冰凉的地板上,微微蜷缩。湿漉漉的深棕色捲髮披散在肩头,发梢还掛著晶莹的水珠。她脸上未施粉黛,眼神复杂,既有期待,又有挣扎,像一只误入陷阱的幼鹿,明知危险,却又被某种未知的魅力吸引。
吴忧一步步走完剩余的台阶,在她面前站定。他的目光极具侵略性地扫过她全身,最后停留在她那微微张开的唇瓣上。没有多余的言语,他伸出手,强有力的手臂一把揽住她不盈一握的腰肢,將她猛地带入怀中。
“唔————”娜塔莉发出一声短促的惊呼,便被彻底封缄了呼吸。
这是一个绵长而深入的吻,带著不容抗拒的占有欲。起初,娜塔莉的身体还有些僵硬,手指无助地抵在他的胸膛,但隨著吴忧技巧性地深入探索,她的抵抗如同春雪消融,渐渐软化下来,最终化为主动的回应,双臂如水蛇般缠上他的脖颈,指尖插入他浓密的黑髮。
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窗外的天色已从明亮的湛蓝转为温柔的橘粉。
晚餐选在娜塔莉常去的一家位於马里布海滩附近的高级餐厅,私密性极佳。巨大的落地窗外便是平静的的太平洋,晚霞將海面点燃。
吴忧面前摆著一份五分熟的安格斯肋眼牛排,肌红蛋白正缓缓渗出。而娜塔莉的面前,则是一盘色彩斑斕、但在他看来近乎於“兔子饲料”的沙拉——混合有机绿叶菜、藜麦、烤坚果和少许水果。
看著娜塔莉小口咀嚼著她那份健康餐,吴忧摇了摇头,熟练地切开一块牛肉,说道:“nat,我们华国有句古话,叫做君子远庖厨”。这句话出自两千多年前一位伟大的哲学家。”
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“它的本意是说,有德行的人,內心仁善,不忍心亲眼看到禽畜因为自己要满足口腹之慾而被宰杀,所以他们不愿意靠近厨房。后来引申为有德行的人不会为口腹之慾而去杀生。但是,如果这些肉食並非专为他们而杀,比如用於祭祀神明或者宴请宾客,那么这些有德行的人是不会拒绝食用的。”
他顿了顿,看到娜塔莉抬起眼,蓝色的眼眸中带著认真倾听的神色,便继续引申开来:“即便是拥有至高智慧的佛陀,在这一点上也体现了圆融。佛陀本人並不会为了吃肉而宰杀生命。”
“但在佛教经典记载中,当佛陀在舍卫国的只树给孤独园宣讲佛法时,到了午膳时分,他会托钵进入舍卫大城乞食”。他是挨家挨户化缘,信眾布施什么,他就吃什么。
给肉食便吃肉食,给素食便吃素食。用完斋饭,他便回去继续讲经。而那些布施了食物的人,无论荤素,都能因此听闻妙法,积攒功德。”
娜塔莉听得入了神。她出身犹太家庭,宗教信仰根深蒂固,家族中多位长辈是严谨的学者。然而,自《黑天鹅》拍摄期间,她被吴忧以一种近乎残酷的方式引导,挖掘出內心深处潜藏的偏执与黑暗。
事后,诵读吴忧写给她的那些蕴含著佛理智慧,竟成了她平復內心波澜、寻求自我救赎的唯一途径。
不知不觉间,她坚守多年的信仰壁垒,已然被撬开了一丝微不可察的裂缝。此刻,听到东西方先贤智者都以一种更具弹性的方式对待饮食与杀戮,她潜意识中对自身严格遵循的素食信条,也开始產生了动摇。
看到娜塔莉微微蹙眉,盯著盘中沙拉陷入思索的纠结模样,吴忧心底泛起一丝恶作剧得逞般的快意。
他这么做,並非出於什么功利目的,纯粹是源於男性某种的劣根性,热衷於拉良家下水,劝风尘女子从良。这种矛盾的行为背后,是对打破规则,窥探人性复杂面的原始兴趣。