於是，在东海建立起庞大势力的东王公，便成了妖族天庭一统四海的最后障碍，也是必须拔除的眼中钉。

其败亡的结局，在势力建立之初，便已在冥冥中註定。

当然这跟东华没有任何关係。

不知不觉间，巍巍崑崙已矗立眼前。

云海之巔，那座万山祖脉终於显露出真容。

霞光为带，瑞气千条，磅礴的道韵如潮水般瀰漫在每一寸虚空，令人心生敬畏。

东华负手立於云头，望著眼前这座亘古神山，不由心驰神往：

崑崙山尚且如此巍峨，不知那支撑天地的不周山，又该是何等惊天动地的风采？

不过此刻，他还有更重要的事。

鎏金道衣轻拂，东华转身望向西崑仑方向，那里云霞繚绕间隱现瑶台玉阁，纯阴清气如练垂落。

他此番前来，並非为了拜会东崑崙的三清，而是要见一位与他大道相契的道友，西崑仑之主，西王母。

求道之士讲究法、侣、財、地

法者，大道之基，超脱之舟筏。

乃根本修行法门、护道神通术法，以及对天地法则的领悟；无法，则如镜花水月，空耗岁月，终不得其门而入。

侣者，道途同行，气运相交之人。

为修行路上相互印证、共参大道的道友，亦含护法周全、共渡劫难之责；道不孤生，法不独行，缘不独起。

財者，修行之资粮，问道之盘缠。

乃一切修行所需之物，如灵宝、灵根、丹药、天材地宝；財不足，则如舟无帆桨，纵有通天之志，亦难渡苦海。

地者，立道之根基，养道之洞天。

乃道场福地，关乎灵气厚薄、道韵显隱、安危祸福；地不佳，则如木失其土，纵有参天之姿，亦难茁壮成长。

四者齐备，相辅相成，道途方见坦荡。

而东华如今，法已明、財已足、地已定，修行之基坚如磐石。

而今，诸缘俱足，大道可期，唯独缺少一位可並肩同行、气运相连、共修大道的道侣。

最好的明证，便是那西方的接引与准提，二者互为道友，生死相隨，將自身气运乃至道途彻底绑定。

正是凭藉这份同心协力、无私无间的扶持，他们才能共同发下大宏愿，以莫大毅力与智慧修復贫瘠的西方，最终並肩成圣。

而西王母乃是先天纯阴本源化形而出，与东王公一阴一阳，分別代表阴阳两道，先天契合无比，乃是最佳的道侣对象。

东华驾云来到西崑仑界外，正欲通传，忽闻九天传来清越鸣响。

但见云海翻涌处，三青鸟排云而来，羽翼舒展间洒落点点清辉。

三青鸟赤颅而黑瞳，在空中划出玄奥轨跡。

它们轻振双翅，万千月华隨之流转，在东华身前凝聚成一道横跨虚空的虹桥。

“奉娘娘法旨，迎前辈入西崑仑。”

青鸟口吐仙音，其余两只隨即分列两侧，各自衔来崑崙玉枝、蟠桃灵叶、月桂花瓣，铺就一条馨香四溢的仙途。