他们都不用那种思维僵化，心灵腐烂的头脑好好想一想，连宇宙世界赐予我们原本的躯体都没有办法获得不朽，又凭什么认为埋到土地里腐烂的死尸，能给予我们永世的长存？

是以想要获得真正的不朽，研究的方向，並不是在於转化成亡者，而是——

对死亡定义

对死亡定义？

诺伦眉头一挑，继续翻页:

在我们死灵派系看来，对死亡定义，才是获得真正不朽的关键，由此也衍生出了不同的理论研究实践学派。

有的学派通过研究无数的生灵发现，死亡对於不同生灵，不同物种的定义是不同的。

凡人只要肉体死去，那基本就跟死亡无异；而亡灵本来就没有肉体，想要死去得需要魂魄的消亡；灵魂的消亡无法终结窃魂者，得需要人为地抹去它每一道灵魂寄生诅咒；梦魘的死亡，得需要知情人遗忘掉属於它的记忆……所以说，不同的种族、生灵，对於死亡的定义或者说认定，是不一样的。

肉体的腐朽、灵魂的消散、媒介的终结、记忆的遗忘……不同的种族，在死亡的判定上存在不同。

由此我们得出个推论，如果说死亡是最终的终点，但对於不同种族来说，哪怕在同一个起点出生，他们到达终点的距离，都是不一样的。

凡人的死亡只需要肉体的腐朽，但亡者的死亡得需要灵魂的消散，而梦魘的死亡，更是在肉体腐朽、灵魂消散、媒介终结的基础上，所有的生灵忘掉属於它的梦，才会彻底的走向终结。

那既然如此，那我们能不能在肉体彻底的腐朽之前，转化成亡灵，在灵魂消散的时候转化成窃魂者，在媒介终结的时候转化成梦魘……通过本质的转化，更改我们对死亡的定义，以至於到达终点的距离无限延长。

就像两分法的悖论一般，物体必须经过无限个中点才能到达终点，但无限分割使运动无法完成

或许终有一天会到达那个终点，但在无限延长的距离里，我们却可以拥有那堪比神灵一般漫长的寿命。

也就是说，只要我们生命转化比得上死亡降临的速度，对死亡的定义一层又一层的改变，我们到达这个终点的距离，就会无限的延长。

这就是我们现在死灵学派中最正统的理论与方法，通过研究死亡的定义，转化本质，使我们无限接近於死亡，但却又无法到达，从亡灵、巫妖、窃魂者、到梦魘、神孽……各种形態的转化皆是出於此理论诞生。

基於这个理论上所诞生的宇宙终极的思考，或许生命与死亡，生存与毁灭，並不是我们想像的那般分明……

而有的死灵派系的人却认为，人死去並不是消失了，而是成为与我们现实世界截然不同的存在。

就比如在巫师文明关於黑洞的推测公式中，黑洞的解存在一个时空繁衍版本，即为白洞。

而在关於死亡的解中，亦有巫师发现，其同样拥有著一个时空繁衍的版本，就如在推演中进入黑洞，会从白洞中出来一般，进入死亡也会从一个反死亡世界出现。

也就是说，在他们看来，死去人並没有真正的消失，而是出现在了一个与我们当今现实规则截然相反的宇宙。

我们这个宇宙的人死去到了他们的宇宙，而那个宇宙的人死去又回到了我们的宇宙，就犹如阴与阳，生与死两极一般，不断的转换轮迴。

並且通过研究发现，有些人明明与高阶生灵並不存在关係，但从出生开始就能模糊拥有著不属於他们的记忆。

在烧纸或者祭奠亡魂之时，总会有种无法理解的异象诞生，让他们感觉到好像逝去的亲人还在旁边……

所以我们猜测，能够贯穿这两个宇宙之物的，唯有生灵最宝贵，也是最独一无二的灵魂。

是以我们尝试將灵魂中的各种思想、念头、情感与现实物质相结合，从而打穿两个宇宙的缝隙，通过不断的转换轮迴，获得真正意义上的永生，而由此则衍生出了【诅咒学说】，死灵派系中的诅咒学派……

还有的死灵学派认为，生命与死亡，並非两个极端对立的个体，而是一体的，是处於生与死的叠加態。

就像箱子里的猫（薛丁格的猫）一样，关於个体的生死，其余生灵是一个观测者，他们的想法认知与客观世界的结合，从而决定了一个人是生是死，所以逃避死亡的关键並不在於阻止腐朽，而是欺骗世界……

诺伦仔细翻看了一下后面的学说，还有著微观世界多世界詮释、克隆悖论与信息性死亡、生命本身悖论与大宇宙熵增的毁灭……

由此还衍生出【死灵学】、【诅咒学】、【通灵学】、【维生学】、【克隆学】等各种不同的学说。

这些內容，整整占据了这本书籍近1/3的扉页。

该说这招生手册的確是硬核啊，不是怎么吹嘘死灵巫师如何伟大，如何恐怖，而是在真正意义上的从思想观念，来寻求同道者。

恐怕那亡者视界只是为了逼迫那些有点天赋但没什么能力的凡人入內，但对於天才来说，这种威胁反而会引来反感。

於是死灵学派將对於死亡最本质的理论研究，展现在了书中，来吸引真正的天骄……

“连一个派系都能开始研究这种形上学的哲学理念，巫师文明本身，无论是支柱还是追求，都已经不把能源与材料放到首位，如果用卡尔达舍夫的文明理论来看，巫师文明的等级恐怕相当之高啊……”诺伦仔细看完了这些內容，不由有些惊嘆，“难怪能够成为传说中不讲道理，背靠规则，全知全能神灵的对手，单单是对方理论与实践的深度，都绝对不是一般的文明能够抗衡的，並且……”

根据对方的终极目標来看，已经开始逐渐超越了现实物质材料，能源的本身，开始接触到了更加虚无縹緲的东西，是否说明越高等的文明，祂们就开始越接触这方宇宙的规则，甚至思考乃至於实现形上学的哲学概念？

並且对方讲了这么多这些理论，是否说明巫师道路想要走的更远，不仅在於精神力与肉体的蜕变升层，还要选定自己的目標探索世界，並且创造出一条独属於自己的道路？

“……这倒是给我很有启发，不过眼下来看，这还是太远了，还是关注点自己能处理的事。”

想到这里，诺伦继续低下了头，而下一页，则是——【巫师概论】。