“取消骑射项目？”

维图斯考虑很久，决定保留骑射，同时增设一条规定：

每年举行文化测验，他亲自出题，內容涵盖识字、数学、基础军略。

文化测验不强制要求参加，世袭军官自行报名，按照每人的测验成绩获得考核加分。

这种加分属於终身性质，只要考核通过，从今往后的年度考核可以额外加分。

维图斯迅速书写公文，列出文化测验的具体细节。

炮兵军官的文化水平较高。轻骑兵军官大多是韃靼人和哥萨克，文化水平较低。增加文化考试，有利於提升炮兵和步兵军官的考核分值，维护这项制度的公正性。

当然，最主要的目標是提高整个群体的文化素质。

战爭形势日益复杂，需要火枪兵、长矛兵、炮兵、轻骑兵......等兵种协同配合，作为一名军官，应该具备看懂手令和作战地图的能力。

假如某人武艺精湛，却达不到最基本的识字標准，他在野战军团的上限是士官，无法升任至更高级別。

如果是辅助部队，这个標准可以適当放宽一些。

“未来，对於军官的文化要求会越来越高。”

维图斯突发奇想，计划在卫戍区开办学校，让神职人员或民间学者担任教师，给军官们的子嗣授课，提供最基础的识字和算术教育。

“现存三十三个卫戍区，假设每所学校配备2~3个专职教师，雇员数量不超过一百，財政负担很轻。如果老师顾不过来，可以让空閒的军官帮忙照看，应该足够了。”

他从头至尾检查一遍文件，然后让幕僚们审阅相关细节，下发给各地落实。

维图斯忙完工作，开始关注继承人的教育。

他从抽屉取出四本手稿，示意长子翻看。

“这些年，我记载了许多的作战记录。你的年岁渐长，已经完成了基础教育，亲身经歷好几次大规模战爭，可以接触一些额外的进阶知识。”

罗曼努斯观察四本手稿，標题分別是：《战役调度》、《战术》、《测绘地形与土木工程》、《部队的装备、编制、训练》。

这个分类標准参考了华夏的兵家四势：兵权谋、兵形势、兵阴阳、兵技巧。

首先是整体的战役规划和后勤调度，注重全局把控。

第二项是临阵指挥，聚焦於战场上的敌我战术。

第三项介绍了地理测绘，修建防御设施、桥樑、道路。

最后是根据部队的战术定位，选择合適的装备、编制和训练方式。武器发生变化，部队的编制和训练都要进行调整，適应新的作战环境。

维图斯提醒罗曼努斯，“其实，这里面的许多內容被我放进各级军官的培训教材。你和同伴们正在学习军官课程，你阅读四本兵书的时候，会发现它们和军官教材有些相似。

心