用土灵根为基，修习是【皇舆厚土功】，是楚河当下的主修功法。

用水木两系灵根，修习的是【水木长生功】排在地位略次一点的辅位。

当下楚河选择优先突破【皇舆厚土功】。

等【皇舆厚土功】修习到一定高度后，再回过头来提升【水木长生功】。

他丹田里，土、水、木三系法力，土系法力已经明显强过了水、木两系一大截。

就算两种功法，修到法力相等时，要论战力，也是使用【皇舆厚土功】更胜【水木长生功】一筹。

这里因为土系，有灵根加成的原因。

施展白帝剑经的手段，要靠丹田中的剑胎才行。

因没金灵根，吸收金系灵石的灵气速度一直极慢，也不敢在丹田存纳金系灵气。

没有金灵根时丹田对金系灵气就像是筛子，储存於其中的金系灵气会缓缓泄出体外。

他只是金系灵气的搬运工，把金系灵气从金系上品灵石，搬到剑胎里。

对敌时，也极少使用剑胎，一怕暴露根脚，二来是搬运金系灵气的效果一直不高。

现在有了黄阶一品的金灵根，丹田对金灵气来说，不再是漏洞百出，可以承载相应品级的灵气。

但若想直接以丹田来保留金系玄阶品质的灵力，仍然不行。

还得借用剑胎，才保留上品金灵石里，精纯的金系灵气，若直接保留在丹田中，金系灵力掉级。

【火鸞经】则是更低层次的兼修，只修炼其中秘术，重点是【火鸞灼魂】。

因为没有火灵根，自然没有用【火鸞经】的法门来吐纳过，丹田中也没有一丝火系灵气。

当要施展其它【火鸞经】上火系手段时，有两个方法。

第一个方法是由木灵力，木生火，转换而来。

这样施展法术时，出手速度略慢了一些，而且木系灵力也要从玄阶，降格到了黄级火系。

所以威力会比玄阶火系修士的法术，要小许多。

第二个方法，借力本命灵器【火霞青藤】的其中纯阳之气，点燃纯阳之气，施展火系法术。

这种方法，比第一种方法更具优势，威力更大，速度更快。

当初把【火霞青藤】按本命之物来祭炼，就是看中了此宝有进阶的法力。

等进阶金丹时，尝试让本命灵器，一起受雷劫洗礼，从而进阶法宝，有此宝在，可补齐火系。

且纯阳灵火用来炼丹是一大助力。

不过近年来，楚河先追求境界的攀升，丹道、符道，都暂且搁置在一旁。

【夜影功】也是跟【火鸞经】一样。

属於低层次的兼修，只修术，不修功，没有专门的夜影功，修出的法力。

【玉蜂秘典】有点不同，修术又修功，但从来不是主修。

且隨著楚河有意当个一心向道之士后，玉蜂秘典早就成了打入冷宫的妃子。

现在至尊骨有时午夜自鸣时，都是拿出以前风流的留影符来观看，顺带用五姑娘来安抚它，根本没有修炼【玉蜂秘典】的机会。

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