第131章 能群殴，何必单挑？

绍兴府岁试风波，如同一场席捲浙江士林的颶风。

杜延霖以雷霆手段整飭考纪，当眾默落舞生员，更借陆家“捐输”之机，拋出了“兴办大学”的宏图，不仅化解了陆家的反扑，更將浙江士绅阶层牢牢绑上了兴学育才的战车。

绍兴府的“破冰”之举，其震力与示范效应，迅速波及全省。

当杜延霖的车驾离开绍兴，转赴寧波、湖州、严州三府巡考时，所遇景象已截然不同。

寧波府，海商云集，文风亦盛。

知府、县令及地方豪族，早已闻风而动。

岁试尚未开锣，府衙、县衙便已“主动”呈上歷年学田租息帐簿，並“恳请”杜学台核查。

更有数家豪商联名上书，言“感念学台整飭学风、躬行大道之德”，自愿捐输巨资白银万两，助杜学台兴办“求是大学”。

考场之上，秩序井然，生员肃穆。

提调官、阅卷官个个如履薄冰，唯恐被揪出错漏。

杜延霖依旧临场命题，题目依旧紧扣“躬行”、“实务”，然布面试环节，舞弊者已寥寥无几。

偶有替考者，未等杜延霖发难，地方官吏已抢先一步將其揪出，严惩不贷，以示清白。

湖州府，丝绸之乡，文教底蕴深厚。

当地望族虽不如陆家煊赫，却也盘根错节。

有了绍兴前车之鑑，湖州士绅未敢造次。

知府亲率僚属迎於府界，言辞恳切，备述府学积弊自查自纠之状，並主动提出將府学名下数处閒置房產、学田，连同歷年积存租息，“自愿”划拨给“求是大学”作为校產。

岁试过程，波澜不惊。

杜延霖巡考严州府时，更是顺畅。

严州地处浙西山区，文风稍逊，士绅势力相对薄弱。

当地官员士绅，闻杜学台之名，早已是惴惴难安。

岁试未启，府县两级便已主动清理学田帐目，追缴欠租，並將一笔“意外”清点出的歷年结余白银数千两，“恭请”杜学台用於兴学。

三府巡考，杜延霖未再大动干戈，便顺利完成了岁试重任。

所到之处，地方官吏、士绅无不以“捐资助学”为名，献上数额不等的银钱、田產、房產。

对於这这些官吏士绅们而言，就算新上任的提学不是杜延霖，他们肯定也得表示表示，如今不过是將那隱在桌下的“心意”，堂而皇之地化作助学的“义举”。

杜延霖来者不拒，悉数纳入“求是大学”筹建基金，並著沈鲤、毛惇元等人详录造册，公示於眾，言明专款专用，接受监督。

一时间，“求是大学”尚未奠基，其名已响彻浙江，其筹建基金亦如滚雪球般迅速膨胀，竟积攒下白银二十余万两，良田千亩，房產数十处！

当杜延霖完成最后一站严州府的岁试，带著厚厚一叠“功德录”和初步擬定的求是大学章程返回杭州时，已是嘉靖三十六年的盛夏。

杭州，西子湖畔，宝石山麓。

此地远离市井喧囂，却又非全然避世。

湖光山色之间，几处略显破败的旧时园林散落其间，虽显荒芜，却自有一股沉淀的底蕴与开阔气象。

此地本为杭城一富商私產，早年间因倭害肆虐，举家內避，遂荒废至今。

杜延霖慧眼识珠，以低价將其购入，定为求是大学的校址。

有此旧园底子，土木工程可省却颇多耗费，正合杜延霖“躬行务实”之心。

校址既定，杜延霖却未急於大兴土木。

他深知，大学之根本，在於“道”与“师”。

“仲化，”杜延霖立於孤山一处可俯瞰西湖的高台，对紧隨其后的沈鲤道，“校舍楼宇皆可缓图，章程规条亦可细议。唯求贤访师一事，刻不容缓。此乃大学立基之石，学问薪火相传之源！”

“学生省得。”沈鲤神色一肃，恭谨垂询，“敢问先生欲求何等贤师？”

杜延霖目光深远，望向烟波浩渺的西湖：“非仅通经史者。凡通晓实务，无论是能工巧匠还是通晓农桑水利，只要有一技之长者，无论其出身清贵抑或寒微，无论其声名显赫抑或沉寂，唯才是举，唯德是瞻！”

他顿了顿，声音带著不容置疑的决断：“即刻以我之名，广发“求是大学”创办章程，章程中须明言：此求是大学”，非止为科举之阶梯，实乃欲育通晓实务、心系苍生、能担社稷重任之真才！凡四海之內，有一技之长，怀济世之志，愿共襄此盛举者，杜某必倒履相迎，虚席以待！”

“是！”沈鲤眼中燃起火焰，躬身领命。

杜延霖兴办“求是大学”，倡“躬行天下为公”、“经世致用”，不以传统经义、心性之学为唯一圭泉，反而广设算学、律法、农政、水利、工技乃至音律、书画等“杂学”为科，其章程甫一传出，便如巨石投入古井，在江南乃至整个士林掀起滔天巨浪！

此前虽已有杜延霖欲兴新学的风声，然文风鼎盛的浙江本就书院林立，办学之事未引太多侧目。

此番章程的煌煌公布，方是真正触动了天下士子的神经，引得群情震动。

“离经叛道！斯文扫地！”

“杜提学欲废圣学，兴杂技，此乃掘我华夏文脉之根！”

“书院者，传道授业解惑之所，岂能沦为百工杂役之肆？！”

一时间，西湖畔的亭台楼阁、茶肆酒楼、乃至市井街巷，都成了论战的战场。

那些远道而来的儒生、本地的士绅、甚至关心时务的富商豪贾，都三五成群，激烈地爭辩著。

湖畔柳荫下，几位鬚髮皆白的老儒生坐而论道：“黄先生所言极是，圣学不明，人心必乱！杜提学以经世”为名，实乃贬黜圣道，將君子之学与市井贩夫走卒之技混为一谈，此乃千年道统之大劫！”

“正是！农桑水利，自有胥吏工匠操持，士子当忧道不忧贫”，若皓首穷经之辈尽去琢磨沟渠田垄，谁来传承圣人之心，持守道德之纲常？此等大学，不如称之为匠学”！”

不远处，一群青年学子簇拥中，沈鲤正据理陈辞：“诸位师长高论，学生不敢全盘否定。然程朱有言：格物致知”。敢问何谓物”？天地运行是物，万物生长亦是物，河渠水道、兵甲器械，哪一样不是需格”之物”？若只格心性之玄虚，不格民生之实况，如何致知”？如何治国平天下？”

“说得好！”一寒门士子身著半旧青衫，昂然接道：“学生家世代躬耕，深知水旱无情！若为官者皆如杜提学所言，精熟水利，通晓农时，黎庶田地必可多收三五斗粟米，乡野间当少流几多血泪！此非圣人所倡仁政”乎？此非至大之德”乎？”

“诚哉斯言！”旁一人高声附和：“那些高踞书斋空谈性命的君子”，可曾俯首细看过黎民脚下的泥泞？口口声声民为贵”，却视解决民瘼的实学为末技”，岂非自相矛盾？杜提学所言躬行”，方是真正践圣人之道於实处！”

茶楼雅间內，几位身著绸缎的商贾也在窃窃私语：“王员外，你怎么看？”

“哼，那帮老学究骂得凶，可杜提学说的实在啊！咱们行商，懂些算学、律法才是正经。你看朝廷办盐引、开市舶，哪样不是需要实打实的能耐？光会背之乎者也”，连个帐目都算不清，写个契约都漏洞百出，有什么用？我看这求是大学”若真能教出懂实务的人才，未必是坏事。”

“王兄说的是，只是，得罪了那些个名满天下的大儒，杜提学这担子不好挑啊————”

甚至桥头卖菱角的老翁也在跟主顾閒话：“听说没有？要开新书院了！念书也能学种田修河了？”

“哟呵，这倒新鲜！”那买菱角的船夫揩了把汗：“要是多几个像杜青天（指杜延霖在河南治水的口碑）那样懂行的官老爷，咱们跑船也少遭点罪！天知道他说的啥经”啊道”啊，能让咱过好日子的，俺就觉得对！”

因此，一时间质疑、攻计之声，如秋风卷落叶，从各地匯聚杭州。

其中分量最重、来势最汹者，莫过於广东大儒黄佐，及其邀约而至的数位理学名宿：南京国子监前司业周鼎、江西白鹿洞书院山长吴震、以及浙东理学耆老陈淳。

黄佐字才伯，號泰泉，乃是南粤理学巨擘，曾官至南京国子监祭酒，致仕后於家乡创办鹿泉书院，桃李遍及江南。

其学承程朱一脉，尤重“礼学”纲维，斥王阳明“心学”为沉溺佛释的別流异端，远离儒家“內圣外王”之正统大道。

黄佐得闻杜延霖“求是大学”之论，当即拍案而起，怒斥其“惑乱人心，败坏士风”！

旋即修书一封，明言將亲率同道直趋杭州，於西子湖畔设坛讲学，“以正视听，匡扶正道”！

消息传来，杭州官场震动。

巡抚衙门、布政使司、按察使司之內，暗流汹涌。

不少官员內心本对杜延霖兴学不以为然，此刻闻黄佐北上，或存观望看戏之心，甚有推波助澜之意。

“黄泰泉亲至！更有周、吴、陈三位名宿同行！杜学台此番————怕是难了。”布政使衙门內，一名参议低声对同僚道。

本章未完，点击下一页继续阅读。（1 / 2）