[熟练度+1]

[熟练度+1]

[弹指金光]

[熟练度：12696/15000大成]

[描述：弹指挥间，金光迸显，指间毫芒，可摧石碎。]

[术道·金光]

[熟练度：72/100]

[描述：金光二丈八，进退自如，穿隙过墙，穿屏过障。你对金光术控御自如，古今往来，已属前列！]

便见庭院中，李仙中指拇指相抵，轻轻搓动，金芒迸显。朝前一弹，金芒射去。威力不俗。

弹指金光中有招“流光溢彩”。使得指间金光，进发出五彩斑斕。打射而出，威力骤增数筹。有“炫光夺目”，杀力虽弱，但强光刺目，叫人迎接不暇。

李仙一遍一遍练就。今日练到一招“纵横连锋”。旨在剎那间，双指连续弹射出九道金光。纵横穿梭，透光入体，震人经脉。

这招十分厉害，可用做隔空打穴。弹指金光旨在“依武学之理”，演化出“金光”。

通过弹打金光，继而杀敌甚远。

李仙得术道·金光。身化金光时，更可深悟金光之理。有助弹指金光的修习。弹指金光虽然厉害，却有一弊处。每次施展武学时，需中指、拇指相抵。两指指尖轻轻搓动，演化出金光毫芒。

再弹射而出。是以这招，需料敌在前，暗自蓄势，再悍然出手。这剎那弹指射出金光，何等厉害，敌人抵挡不得，中了招式，自然心生惧怕，隨后自认不敌，落荒而逃。

故而这门招式，需先搓捻金光、再打射毫芒。乍看厉害，实暗存限制。打射金光招式，虽叫人防不胜防，却也非隨意施使。搓捻金光的剎那，若叫敌手看破，便有反受其制之危。

但李仙吃养获得“术道·金光”，却能弥补缺陷。李仙以金光”挪移身位，身上会残留部分“金光”。便省去搓捻金光步骤，直接打射金光。

且金光量充足，只需招式熟练，可顷刻连施数招“弹指金光”。如此这般，武学结合术道，自可发挥不俗能耐。

练得一个时辰，李仙转练“推石掌法”，身前堵著观想巨石。他缓缓施力推动。

这过程既锤锻体魄，增长气力，亦有助“唯我独心功”修行。每成功推倒“观想巨石”，推石掌法熟练度增加，唯我独心功亦隨之增长。

[熟练度+1]

[熟练度+1]

[你消化了三缕天地精华——]

挥洒汗水，苦学砥礪。虎蟒服材质特殊，甚是坚韧，刀砍不留痕，且不易褶皱沉旧。

李仙尽所能珍惜武学，尽所能深研武学。

如此这般，练至子时后。李仙稍稍鬆缓，躺在草地间歇息。虽有天道酬勤命格，但每一次习练的苦与熬，都需自己承担消化。

李仙施展巽风息，缓缓调息体態。愈力不俗，劳累很快消退。他心想：“我现在情况稳定，也是时候，专研五臟避浊会阳经第二篇了！”

五臟避浊会阳经经文皆印刻在心中。第一篇，强五臟。搬运五臟间浊气，使得五臟纯净强壮。体內臟浊互运，讲究自然而然，融身天地，与天地交感，与五行交感。

你中有我，我中有你。

纯阳派武学本纲要领，必是海纳百川，聚眾精华而得。这第一篇“强五臟”，蕴藏之理极为深奥。李仙直到此刻，才渐有意会理解。

他曾经想过：“五臟避浊会阳经，五臟避浊，臟腑之浊，自非好物，何不直接驱出体內。如此这般，岂不更容易通体无浊。而是这般搬运脏浊，麻烦至极。”

后来逐渐明悟。

好似人之杂念，即便尽数清空，但只要还未死，便总会再滋生。臟腑浊气便是这般，纵是一时驱出体內，使得身躯纯暇无浊。

但他日必会再滋，此乃人体之本態，无可避免。而五臟避浊会阳经乃渊博之学，主旨在“自然”“顺应”四字。唯有如此，才能海纳百川，谦容並蓄。

固绝不会“驱逐浊气”，行与人体之本態相逆之事。而是顺应自然，顺应天地，顺应身体。使得五臟浊气互运，互相化解，互相平衡。

虽有浊气，但身已通净。

但这般“自然”“顺应”，恰恰最难抓拿要处。令纯阳派束手无策。无法可教，无法可传。知之而知之者自然知道，不知而不知者甚难强求。

以致现今的纯阳派，面临一大麻烦。

且说五臟避浊会阳经第二篇“壮骨篇”，亦是遵循“自然”“顺应”四字。虽有“壮骨”二字，却不求力大无穷，却求玉骨仙姿。

“壮骨篇”亦名“正骨篇”“梳骨篇”“玉骨篇”。李仙初时心想：“壮骨二字，未免太俗，世上取名壮骨”者甚多。有壮骨散、壮骨药、壮骨汤——五臟避浊会阳经何等武学，起如此俗名，岂不自损威风。”

但后来细想，正骨、梳骨、玉骨——最后落得实处，確是“壮骨”二字可尽数囊括。名虽俗成，表意却直指扼要。足见纯阳一派直指本真，返璞归真！

经文有言：物必滋浊，骨更属浊之所匯，所蕴浊气，远胜五臟之浊。此经不求驱浊，但求避浊。

经中注有：“避浊仙音”一曲。属於“裊裊仙音”之列，奏响仙音，音韵骨中传盪，便可感受到骨中浊气。

避浊之法为“天倒悬，地倒掛，浊起浊沉”。即搬运骨浊，使得上身骨浊与下身骨浊运转。如此上浊下浊交替，再经五臟，过骨路。

自可壮骨避浊，修得仙姿玉骨，独一无二。修习此法，可壮骨增力，健骨强身，延长寿命，滋长神气。

更能增强五感，固本培元，护持五臟。服饮精宝后，截留更多天地精华————

益处之良多，一言难以概括。且五臟避浊经乃纯阳本纲，颇多不起眼的良益之处，日后武学若有所涉及，才恍然大悟其用途。

李仙心想，五臟避浊会阳经修行时心態极为重要，倘若秉承“激进之心”而习，进境反而缓慢。全当调养体魄，打发閒时，放鬆自然。骨浊便自会沉降起浮。

便再不探究良益妙处，平静心绪。骨中奏响“避浊仙音”，依经法修习。

月光洒落，李仙身体闪烁淡淡白芒。呼吸悠长平静，他盘坐草地中，竟浑然与周旁之物融归一体。他似庭中绿草，微风中轻轻摇摆。

似磨凿好的垫脚石，似庭中枣树，似瓦中青苔——他这时静闭双眸，却能不通过目力，感应著周身事物。

这感受之奇，实乃仅有。李仙的髮肤取代眼耳，替他触摸世间。李仙心想：“昔日夫人与我提过一嘴，西域佛门中，有不藉助双眼，便可观世观物之武学。我如今另闢蹊径，竟也能不藉助双眼，进而感受世间万態。”

[五臟避浊会阳经·壮骨篇]

[熟练度：1/800入门]

[描述：五臟圆满，再进一步，是为壮骨。你天生俱备“完美之相”，与五臟避浊会阳经契合，进而悟得“灵光感应”。]

灵光感应，灵光乍现，感应无穷。温彩裳曾用瓷器喻人，完美相者，属天地完美之匠作。武学异景、武学声势、武学演化——均远胜寻常人。

李仙且修且悟，花费半个时辰，將熟练度积攒至[21]，已踏足正途。李仙浑身轻鬆，起身时拉伸筋骨，儘是难言诉说。

他长出一口气，但感今日收穫匪浅，一切欣欣向好。身份地位、精宝服饮、武学造诣皆有收穫。

牧枣居中有一沐桶，乃是“铁心木”所造就。可供武人药沐强身。李仙一日辛劳，习武交友爭锋出头，此刻尽享閒时，便將沐桶搬出，倒入滚烫热水，跳入其中，沐浴全身。

沐桶高约半丈，材质坚固似铁，更沉若铜钟。本不易四处搬运，李仙气力充沛，贪图庭中美景，天上圆月。这才搬到院中。他沐浴热汤，全身鬆缓。忽眉头一皱，瞥向褪下的虎蟒服。

见胸口夹层处，有数道针线，甚是违和显眼。李仙凝目细看，见衣裳內衬夹层处，缝著一道锦囊。锦囊上绣著祥龟、麒麟纹路。李仙心想：“这纹饰风格，我好似何处见过。”眉头一皱，双指捻著如意宝剑，朝那虎蟒服射去。如意宝剑钉嵌入锦囊，李仙再轻轻招手。

宝剑收回，顺势將虎蟒服带到身旁。李仙接过虎蟒服，用如意宝剑挑断缝丝，取下锦囊，暗道：“此物是有人特意给我的。”

解开锦囊，其內写道：“青寧李仙，明日巡逻，郡主有请，玉柱山见。”字跡娟秀，笔力深厚，必出自女子。

目笔间蕴藏极强的武学演化。阅后既燃，不留痕跡。

李仙眉头紧锁，心中沉嚀：“此信出自安阳郡主之手，看来那女人经营许久，手脚已经颇深颇远。此信虽简短，但寥寥数字，已展现她对我近况，了如指掌，知我担任鉴金卫。且这锦囊绣在虎蟒服內衬，莫非是提醒我，总在鉴金卫，乃至器鼎阁间，均有她的人物？”

李仙隱有预感，神情凝重道：“这“郡主有请”四字，那女人莫非要亲自来见我？”

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