第170章 死諫

“殿下！”

吏部尚书閆子才出列道：“这件事和有无做出最终判决並无任何关係，开封府尹王安石判处那些犯官死罪，才是问题的关键。

自祖宗以来，未尝有轻杀文官的先例。”

“閆尚书所言孤就有些听不懂了。”

赵睿淡淡道：“你说自祖宗以来，未曾有轻杀文官的先例。

不轻杀指的是不因为个人喜好，而胡乱处死文官。

怎能从你嘴里说出来，好像文官就不能杀一样？

孤翻阅太祖起居录，太祖在位期间，处死的文官有四千多人。

这些人皆因贪赃枉法，被太祖下令处死的。

太宗和先帝在位期间，也多有处死贪官的例子。

閆尚书却一副文官无论如何都不能杀的口吻，莫非是欺孤年轻，假借祖宗之言，来誆骗孤不成？”

“臣岂敢假借歷代先帝之言誆骗殿下！”

閆子才闻言嚇了一跳，急忙道：“臣只是觉得那些犯官罪不至死而已！”

“该不该死，不是你说了算，也不是孤说了算，而是大宋律法说了算。

只要判决附和律法，该是死罪就是死罪，閆尚书认为呢？”赵睿微笑道。

“殿下说的是！”閆子才连忙道。

赵睿收回目光，沉吟片刻道：“此事闹到现在这个地步，影响有些恶劣了。

熊爱卿，就由你负责，和开封府府衙共同根据其罪名重新定罪，一切按照大宋律法来，谁若是胆敢徇私，杀无赦！”

赵睿杀气腾腾的话，让殿內官员心中一惊。

他们此时才反应过来，赵睿已经把能不能杀文官的核心，变成了一切按照律法来。

偏偏他们还没办法反驳，当年他们反对官家杀文官，靠的其实是眾口一词。

什么律法规矩和祖制都是次要的，主要的是几乎所有官员共同反对，逼的官家妥协了。

原本支持处死那些官员的人，也因为范大相公那句物伤其类，一旦让官家杀顺手了，以后刀未必不会落到他们脖子上而改变了態度。

但他们的理由其实是站不住脚的，赵睿却跳过了文官能不能杀的问题，一再强调律法的公正性。

很多人有个错误的认知，认为法家主张的是依法治国。

实际上法家提倡的是以法治国，而非依法治国。

法家提倡的法，也不是法律的意思。

法律是为国家所有人服务的，而法家的法却是为当权者服务的。

法家的核心是朝廷定下严刑峻法，让人必须遵守。

而不在於这个法”是否合理。

其实严格来说，法家和儒家的思想本质是一样的，只是其载体不同。

法家是制定法来维护当权者的统治，而儒家则是强调以仁教来让百姓认可统治。

一个是强行的方式限制百姓，一个是从思想方面限制百姓。

儒家从来都是儒皮法骨，但这个法却是法律的法。

自从汉朝独尊儒术后，后面朝代的律法制定，从来不是法家主导的。

很多人以为封建王朝都是糟粕，实际上古代很多法律已经非常先进了。

就算后世的一些法律，都有很多古代律法的影子。

而这些都是儒家的功劳。

儒家的法，比法家的法更宽鬆，更有人性化。

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