远看时，那些星点便连成一片，化作一道横贯南北的银河，从莲湖的东头一直铺到西头，不知其长几何。

龙目则是那明月，可若凝神去看，便会发现那明月分明是两团流动不定的雷霆。

而天河则是壬水所化，其过龙脊，经龙腹，至龙尾，化作一道幽蓝洪流，横亘天际，將天幕染成一片幽蓝，此刻法相一收，这才显露出外面的青天红日来。

天是龙，龙是天。星河作鳞，明月成目，法相至此，江隱已將一身所修全部熔炼其中了。

自己这番法相一成，便自生云龙、壬水、天河、鯢渊、雷龙五重变化。

云龙相起时，法相化作一团翻涌的云雾，青白交织，五道毒龙罡煞在其中流转，如五条色彩各异的龙蛇，能兴云布雨作壬水相时，龙躯变作一道幽蓝洪流，横亘天际，有涤盪法力，万邪不侵之能。

化天河相时，龙鳞化为漫天星点，恍若银河下降，分不清哪是法相，哪是真星。

而成鯢渊相时，则龙形尽敛，只剩一片寧静漆黑的鯢渊，上为天幕，下作深渊，不见星辰日月。

雷龙相时，则可化作一道无形无相的雷声，除此之外不见神光，不见龙影，却又有螭龙神通，有喊雷发声之能，是一等一的攻伐手段。

五种变化，五种法相，皆从他一身所学中化出。

他这一年中將一身所学尽数融於一炉，这才成就了此一百八十丈之鯢渊神龙相，自此以后他的神魂修为在金丹一途便已无精进余地了。

一百八十丈的法相，若非他风灾未过，他甚至可以当场尝试点化金丹，令其六变成元婴了。

一金丹三灾一过，炼至圆满后，此时若想再进一步，便需点化金丹，令其生变为婴。

此谓之金丹六变。

其一曰鯤变。万物生於水，肾为水脏，乃先天之本，生命之源。鯤变成，则元婴肾水之性初显，婴儿根基始立。若不成，肾水不固，婴体虚浮，等閒便要碎丹而亡。

其二变曰鼉变。鯤游七日，作鼉形，此鼉四足初生，仍拖尾鰭，半水半陆。鼉变成，则肺金初生，婴儿始能与外界气息相通。若不成，则元婴肺金不全，呼吸不调胎停而亡。

其三曰麟变。鼉行圆满，便可令周身鳞甲脱落，化作麟形虚影，此麟四足强健，尾已缩短，遍身生短毛，矫健异常。麟变成，则心火初旺，婴儿始胎心。失败则元婴停止生变，化作死胎。

其四曰猿变。麟奔日久，则可直立而起，前爪化手，后足为脚，作猿形是也。此猿遍身生毛，手足分明。猿变成，则肝木之性勃发，婴儿始有生长之能。若不成，肝木不旺，生机萎靡，婴体只能早夭。

第五曰人变。猿坐圆满，则遍身毛落，肌肤光洁，五官分明，化作一腹中胎儿。此婴孩，五官与修士本人一般无二。人变成，则脾土居中调摄，五行始能轮转，婴儿方成完整之形。若不成，脾土不调，五行失序，婴体虽成人形，却內里紊乱，日后修行必生衝突。

第六曰返婴变。此时人形已成，然仍闭目蜷缩，如胎中未生。需再经修行，令神魂融合，从而摶炼元婴法力，令其自丹中而生。六变至此，便可称元婴初成了，之后仍需劫难打磨，方能渐长渐强。

这六次变化，每一次都是生死考验，早则发育不全，迟则胎儿憋闷，但凡有一道变化失败，届时修士轻则跌至二境，终生难以寸进，重则当场胎落丹碎，神魂消融而死，故先贤创法相之道，以法相变化体悟金丹生变之理，为日后金丹六变积攒经验。

江隱这一年中，將法相炼至圆满，接下来要做的就是，一边推演金丹六变中的种种关窍，一边等待风灾来临，打磨肉身了。

只是这里对江隱却还有一个问题。

这套金丹六变之法的顺序是为人创造的，自己却是一条螭龙，到时鯤、鼉二变还好，之后的麟、猿、人、婴四变可便与龙种毫无干係了。

只怕到时自己还得搜罗一龙种成婴之法才行。

想到此处，江隱感慨一声：“到底是没有个靠山啊！”

说著，他便將法相散去，便又从湖心小楼中取出仙桃桃核所化嫩芽来。

此芽从桃核中生出来后，他便以莲湖水元、自身壬水滋养了一年有余，其如今已长成三寸来高的模样，茎秆青翠，顶著两片嫩叶，叶脉如金丝织就，在月光下泛著淡淡的萤光。

他將嫩芽小心地收入肝府，与那截桃枝合在一处，二者顿时根须缠绕，枝叶相依，不分彼此。

待到做完这一切，他这才龙逆转阴阳，从莲湖坠入阴冥而去。

玄天黑地在莲湖一闪而逝，待到江隱再次出现时，他已重回莲湖下的阴冥山川之上。

只见下方正有一座新修的小镇立在一片遮掩整个冥河之川的薄雾中，其中往来鬼物杂乱，有人有妖，夜叉巡街，小鬼摆摊，倒是看著不似阴间。