所有来自內景的感知如同退潮般迅速剥离消隱。

绝对的虚无降临。

《清静经》所言“內观其心，心无其心”的境界，他此刻才真正触摸到一丝门槛。

意识沉坠，万籟俱寂。

没有我，没有此身，没有內景，没有生死。

莫名地，这次他的心神澄澈剔透到了极致，仿佛一块被反覆濯洗，不染尘埃的水晶。

佛家所谓明心，照见五蕴皆空，心念不起。

道家所言心斋，虚室生白，神归鸿蒙，大约便是如此境地。

就在这空无一物，万念俱泯的无垠黑暗中，一点微芒，毫无徵兆地浮现。

那光极小，比暗夜中的萤火虫尾焰还要微弱飘忽，仿佛隨时会被无边的虚无吞没。

但它恆定而顽强地存在著，散发著一种难以言喻的纯净与安寧。

它不像外界的灯火，更像沉睡在灵魂最深处，被层层污浊遮蔽了亿万年的本源星火，微弱，却带著一种穿透一切迷障的清澈力量。

张唯那沉坠於空无的本心被这微芒轻轻触动。

慧能大师在《六祖坛经》中顿悟时吟诵。

“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？”

这点微光，似乎正隱隱印证著那本来无一物的清净自性。

它仿佛一面被时光厚厚尘封，此刻却被真气激盪拂去尘埃的明镜台，照见元神本真，隱隱指向那破除后天意识执著，剥离六尘覆盖的元神本源。

这是，明心见性？！

张唯心神微微波澜起来，隨后迅速破坏了这种心境，回归本位。

回过神来的他神情又惊又喜。

遍读过佛道经典的他，自然清楚自己从物我两忘，一切皆寂的状態中，升起一点灵光代表著什么。

明心见性，得见明心，往后便是照见自身之性。

似乎是因为小周天服气法臻至精通之境，一口浑厚精纯的真气贯通任督二脉，不仅在现实世界將他的病体短暂滋养激活，竟连带撬动了精神层面这最根本的境界。

佛门孜孜以求的照见五蕴皆空，道门秘传的玄关一窍、虚室生白，最初始的门缝，竟在此刻被他误打误撞地推开了一丝。

“是了，这是性命双修！”

张唯心神激盪。

“《黄庭经》有云，仙人道士非有神，积精累气以为真。真气充盈，反哺神魂，方能触及这元神映照之境，原来如此，原来顾临渊说的观己，最终指向的是这里。”

张唯缓缓吐出一口浊气。

方才那一瞬间的顿悟，让他此时神思清亮。

修炼殊途同归，但终究绕不开炼精化气，炼气化神，炼神返虚。

道门的修炼境界，此刻在他丹田气海中清晰映照。

隨著灵光初现，坐忘不再枯槁如木。

真气如奔涌的溪流，比往日更加驯服灵活。

意念稍动，气流便沿著任督二脉疾走，尾閭、夹脊、玉枕三关畅通无阻。

在灵光照耀下，他五感也得到了蜕变一样。