眾將皆是一言不发，其实这种事早已经是草原的常態了，甚至已经觉得见怪不怪。草原上绝大多数人，连自己活著的时候都保证不了，更別说去想儿子那辈的事情。

铁木真重重吐出一口气：“我以前没办法，只能想，儿孙的事情，儿孙去烦恼吧，我管不了那么多。但今天，斯日古冷告诉我，有办法。”

“礼乐！”铁木真念叨著，这个词即使是在一刻钟之前，他都是嗤之以鼻的。但现在他彻底理解，为什么汉人把这东西，看的至高无上，比命都重要。

不仅仅是铁木真，现在大帐中只要是有些文化的，在听懂丁鸿渐的话之后，都不得不钦佩丁鸿渐的洞察力。

特別是像耶律阿海这样学习过儒学的人，更是感觉到震撼。

虽然他们学习过儒学，早就了解礼乐的重要性，知道君君臣臣的道理，可这些东西只能说服读过书的人，说服不了铁木真这样的草原霸主。

因为太抽象！

礼乐既然这么重要，那到底有什么用？什么君君臣臣，与其讲道理，不如用刀砍过去简单，反正结果都是一样，都是要对方臣服。

既然都是臣服，被刀剑臣服，和被道义臣服，难道还分哪种臣服更有意义吗？草原人可不看这个！

所以礼乐到底有什么用？

这一点，即使是这个时代的儒生都无法说明，因为眼中只有儒学仁义的人，是不屑於討论现实意义的。

这就是儒学最大的问题之一：务虚，不务实。

所以丁鸿渐的看法，显得如此独一无二。他不务虚，只务实。他告诉铁木真，礼乐的意义不在於现在，而是在於更远的將来。所以只用短期的结果去看待礼乐，那不公平，也没意义。

而证明礼乐意义的证据，早已经在眼前了。

从先秦到今天，这个天下占据主导地位最久的，只有汉人。

铁木真此时得到了一个更確切的目標和方向，心中雄心更胜，他指向帐外，对所有人说著。

“我们可以不只是抢掠，不只是征服。我们可以创造属於我们草原人自己的东西。唱什么歌，跳什么舞，说什么话，写什么字。让所有跟著我铁木真的人，让所有生活在这片草原上的人，都记住自己是谁，都为自己是草原人而骄傲！”

眾將纷纷欢呼，因为铁木真的话確实也说到了他们的心坎里。

在此之余，眾人对丁鸿渐的看法也完全不同。越是读过书的人，就越明白丁鸿渐刚刚所讲述的內容，杀伤力有多大。就算是自詡为读书人的耶律阿海，此时也自愧不如。

丁鸿渐此时笑道：“大汗，我会为你写这样的曲子，编这样的舞！我要让千百年后的人，听到大汗的破阵乐，还能热血沸腾，还能想起今时今日，乞顏铁骑的荣耀！”

这话说出来，帐內所有人都动容了。