札木合像一头受伤的孤狼，落魄但凶狠依旧。

对於铁木真，札木合其实是没有恨意的。因为两个人非但没有仇恨，还曾经並肩作战。

只是真正不可调和的敌人，不在於有没有仇恨。只是因为野心和野心，是不能共存的，所以必须分出高低。

或许铁木真有那样共存的胸怀，但札木合显然不能接受。所以他和铁木真三次结为安答，但最终还是成为敌人。

除此之外的其他人，也有一些和铁木真有关係的。

答里台是也速该的弟弟，也就是铁木真的亲叔叔。阿勒坛和忽察儿，两个人是铁木真的堂兄弟。

这三位都是实在亲戚，而且在多年前，联合其他人推举铁木真为乞顏部的大汗，帮助铁木真获得合法统治地位。本来是从龙之功。

但在几年前的塔塔尔战役，这三人未等战利品分配便私自掠夺財物，被铁木真没收所得，引发怨恨。

最终三人率部脱离铁木真，投奔克烈部王罕，並煽动克烈部王罕进攻铁木真。但是万万没想到，风水轮流转，最终的结果却是克烈部被铁木真所灭。

札木合一行人虽然狼狈，但因为察觉的早，跑路的更早，所以没有什么太大损失。

因此到达乃蛮部之后，倒是没有被刁难，在通稟之后，允许去见乃蛮部的太阳汗。

札合敢不，是王罕的弟弟，此时他並不知道王罕的下落，但也能猜到凶多吉少，心中著急，忍不住问道：“太阳汗，能帮我们復仇吗？”

我们？札木合想笑，不动声色的说道：“或许吧，乃蛮部也是很强大的。而且看在太阳汗和王罕，都信仰一种神的面子上，或许会帮忙的。”

“也里可温的信徒，或许吧。”札合敢不嘆了口气。

基督教在唐朝时期，被称之为景教，在草原上则还有另一个名字，也里可温。

草原三大部，除了铁木真的乞顏部信仰长生天，王罕的克烈部和太阳汗的乃蛮部，其实都是景教徒。

这个时期，草原上信仰景教的部落其实不少，除了乃蛮部与克烈部，南方还有汪古部等，是信奉景教。

当然不是那种欧洲最正宗的基督教教，而是基督教的聂斯脱利派。

聂斯脱利派不是起源欧洲，而是起源於中东地区，大概就是今日的敘利亚。是从希腊东正教中，分裂出来的基督教教派，由敘利亚教士，君士坦丁堡牧首聂斯脱里创立，在波斯建立教会。

所以很长一段时间以来，景教代表的往往只是聂斯脱利派，而不是全部的基督教。欧洲的基督教要是看到聂斯脱利派，也会大喊异端的。

因为聂斯脱利派，首先不承认玛利亚为天主之母。而且不用偶像，只保留十字架。不承认罗马教派的炼狱。反对化体说。食素，教务人员不吃肉。而且崇拜祖先。

仅仅看这些教义，就知道为什么能在草原上传播了。崇拜祖先即使是对草原人来说，也是非常重要的。

札木合其实对於投靠太阳汗，並不是很看好。其中有一条原因，就是太阳汗也是景教徒。

其实札木合倒是没什么信仰，不是歧视景教。只是他见过王罕信仰景教时，那种虔诚到愚蠢的样子，让人眼前一黑的程度。

甚至因为信仰的偽善，最后一次机会心慈手软，没有对铁木真赶尽杀绝。

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