《文学评论》这个最具影响力的理论刊物此刻对待《红高粱》的態度也是两极分化。

一位六十二岁的老评论家第一个站起来，手里的杂誌拍在桌子上啪啪作响。

“这已经不是文学了，这是感官的泛滥！高粱地里的野合写得那么露骨，剥皮场面那么血腥，这是把丑当美，把兽性当人性！我们文学的歌颂传统去哪了？”

坐在角落的年轻评论家站起身，他只有三十岁，声音却很沉稳：“周老，我恰恰认为这是一种全新的歷史敘述方式，把宏大歷史拉回到个人生命体验。”

另一位老教授幽幽地开口反驳：“可他把英雄写成了土匪，又是杀人又是抢亲，这完全不符合英雄形象。”

“这正是突破所在。打破了『高大全』的英雄神话。英雄本就是从泥土里长出来的，带著野性和瑕疵。”

编辑部的爭论越来越激烈。

有人指责小说语言失控，有人盛讚这是汉字的解放。

京城日报也是这样的情况，他们为此还特意开了个会，可会议从上午开到黄昏，评论家们没有达成任何评论共识。

但所有人都意识到，这篇小说的好坏暂且不谈，敘事结构这种东西確实被永久地改变了。

第二天，京报、文艺报以及其他刊物上骂声一片。

理由直指《红高粱》的小说內容。

《红高粱》具备文学性吗？

是具备的。

可这也不能掩盖小说中把野合描写如此详尽的事实。

陆家。

老妈江婉这个教书的，吃饭的时候聊到《红高粱》也是破口大骂，什么无耻下流，带坏年轻人之类的话。

反观老爸的反应就远没有这么激烈，甚至可以说很平淡。

而且陆由甲还发现了一个有趣的现象，骂声虽多、喊杀声也不小，可这些评论几乎都来自一些老一辈评论家和文学青年群体。

真正搞文学的工作者这边，反而没什么动静。

《青年文学》编辑部。

主编张克群甚至还特意为了《红高粱》开了个小范围的研討会。

主要討论內容就是小说的敘事结构和方式。

会上马卫都时不时看向他，不用猜都知道，这傢伙又特么福尔摩斯附体了。

为了避免有人把贾陆游和自己联繫到一起从而过来堵单位大门，也为了不让別人知道自己写了那种香艷的剧情，最好的办法就是先短暂切割一手。

这是没办法的事，要知道他还是黄花小伙子呢，正经人怎么可能写出下流的场面。

会议结束，陆由甲快速写了篇评论文章。

然后將文章寄给了京报。

陆由甲这个名字，本就在文坛领域风头正劲，有他的投稿京报自然不可能拒绝。

果然，他这篇大骂贾陆游恬不知耻的文章，带动了原本就大骂这篇小说的老年群体和文学青年，顺带也浇灭了老马心里的怀疑。

一时间，京城这地界，贾陆游成了人人喊打的角色。

可骂著骂著，立马就有人认识到一个最根本的问题。

贾陆游到底是谁？

数不清的文学青年和老一辈评论家开始给《收穫》编辑部写信，都想要知道贾陆游究竟是何许人也。

《收穫》那边倒是事事有回应。

“本著尊重原作者意愿的原则，我社將会对《红高粱》作者真实身份予以保密。”