第169章 以弗所的阿尔忒弥西亚节庆典（二）伟大神庙和这里的祭司团

话都到了这个份上，自然双方现在也不会抱有什么敌意。

虽然庞培知道净化月之前，路库鲁斯听说了马尼利乌斯的行动，就大骂过眼前的大块头是“禿鷲”，但当面的时候路库鲁斯总是很克制，不会轻易有那些情绪表露出来。

这是希腊哲学带来的修养，而庞培单纯的是因为当面说话时脾气比较好，他这人只要不是那种不死不休的死敌，都能当面相处的很好。

两人走到神殿的门口，作为神庙首脑的阉人大祭司，和负责日常管理的女祭司长出来迎接。

只不过大祭司的名字，让一旁听到的小希拉努斯多少有些惊讶。

“尊贵的总督路库鲁斯阁下，尊贵的庞培·马格努斯阁下，我是以弗所阿尔忒弥斯圣所的大祭司（megabyos）摩索拉斯，这位是女祭司长塞勒涅。”也就是说，大祭司的名字来自七大奇蹟里面那个陵墓的主人，也並不奇怪，因为摩索拉斯是波斯统治时期的大金主，和各方的来往非常密切。而女祭司的名字，阿尔忒弥斯和塞勒涅两位女神都在月亮上轮班了，取塞勒涅名字的女祭司长也很合理。

大祭司一边，是神庙的男性祭司，女祭司长的背后，负责日常工作的那些女祭司正在维持神庙的运营，只有12个核心女祭司团成员跟著。这些女祭司被称为“蜜蜂女祭司”（mλσσα），核心的宗教仪式都和她们有关係，庆典、净化和祭祀都是。

2位年长的祭司团长是祭司长的助手，也负责领导祭司团。

6名女祭司负责日常的运营，和协助圣所大祭司的宗教仪式。

最后是4个和卡珊德拉年纪相仿的女孩子，她们是见习女祭司，日后会补充到祭司团当中。

唯一的问题是，这些祭司团核心成员要终身保持贞洁，4个女孩子在15岁实习期满前可以隨时退出，被家里人带回去。对她们的管理也相对宽鬆，见习期间安心住在这里，学习各项礼仪，保持贞洁就可以了，甚至女祭司长还会给她们安排单独的空间居住。

但成年的女祭司，就是安排到財务和行政岗位上，也是要保持贞洁的。

违者会被扔到海里或者直接像是罗马人的习惯那样，扔到悬崖下面，被女神永久诅咒0

不过这种事情很少发生，以弗所作为宗教圣地，在米特拉达梯入侵之前一直严守中立，就是波斯大王和亚歷山大大帝到这里的时候也没有多加干预，甚至大帝去世前还安排上了重建工程。

罗马人到这里的时候，本也是如此的，但现在他们二位最高祭司长身边，还多了一位本地的祭司，专门在外交工作上负责和罗马总督对接，以及接待到访的各路达官显贵。

原因其实很简单，小希拉努斯在书上读到过，还是和他现在快要確定的未婚妻，苏拉的小女儿科尔涅莉亚·波斯图玛有些关係。

因为这块碑，就是以弗所大屠杀以后，苏拉特意要求立起来的。

也不是因为別的，米特拉达梯那条毒蛇进来以后，都快把这里变成他个人崇拜的地方了。

小亚沿海最悲惨的屠杀就发生在这里，企图进入神庙接受庇护的罗马人，不分男女老友都被以弗所市民从神庙內拖出来，不管你是不是和包税人有关係，都惨无人道的杀死。

但事后，米特拉达梯干的事情，可以说是褻瀆神明，因为他安排了自己的岳父摩尼姆斯来实际上监管这座神庙，罢免了试图保证宗教中立的大祭司和女祭司长，实际上从圣库中拿走了大量財宝充作军费和他个人的享受。

四百年前的波斯大王薛西斯要是知道了有个波斯贵族以后会这么干，大概他会阉了米特拉达梯的祖先，然后给他扔到神庙里当祭司的。

除此以外，米特拉达梯还干了什么事情，小希拉努斯在书上看到过，他想要说点什么，前面两位统帅在那里站著，不能说。

卡珊德拉还拉拉他的托迦袍子，示意在这个圣所可不能胡言乱语。

如果他在圣地乱语，就很容易变成瀆神行为，这个可是非常麻烦的宗教和外交事故，小希拉努斯见状也不会多说，因为卡珊德拉从来到希腊，每次提醒他都代表了可能会有瀆神行为。

塞勒涅看到了卡珊德拉，天蓝色的裙子，虽然还有奴隶的身份牌掛在胸前，但是仪態很好。

天蓝色本身就是和圣所相关的，塞勒涅也难免会对她有些兴趣，仪態如此之好的小姑娘，棕色的头髮、蓝色的眼睛。

她的主人同样是棕色头髮，但有著灰绿色的眼睛，因为卡珊德拉的小牌子，有个尤尼乌斯的匕首徽章，代表著她的主人是谁。

小希拉努斯是不知道，他在罗得岛慷慨陈词，反米特拉达梯的简短演讲在几个月內，已经在小亚细亚的沿海传开了。

至於他的身份，女祭司长刚刚在台阶上等候的时候，已经听到了庞培的言语。

他说的很有道理，塞勒涅回忆起自己同名的姨妈也是祭司团的成员，因为不愿意服从米特拉达梯被处死，当时的大祭司长不得不屈从，在苏拉到来以后被免职一只不过苏拉知道当时的祭司团成员不少都是被胁迫的，还允许女祭司住在神庙里，大祭司长也得到了安置。

但以弗所和神庙本身，都要经过长期的“净化”和懺悔仪式，虽然苏拉去世以后这种懺悔仪式已经减弱了，路库鲁斯对神庙颇为宽容，但是印记一直都存在。

不过她现在要接待两位罗马大人物进入神殿，隨从人员要按照身份放行。

小希拉努斯一看就是罗马贵族家庭的少年，他甚至都没有被严格的检查。

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