第136章 无可逆转地，彻底倒向了东宫！

太极殿东阁沙漏无声流淌，殿內唯有笔尖划过宣纸的沙沙声与炭火的微响。两个时辰的漫长考试，已近尾声。

魏王李泰第一个搁笔。

他脸上带著难以抑制的志得意满，甚至有些倨傲地將自己厚厚一叠答卷轻轻推至案前0

內侍小心翼翼上前收取。

经义答卷：洋洋洒洒数千言！

对《尚书·尧典》“克明俊德，以亲九族”与《礼记·大学》“修身齐家治国平天下”的詮释，引经据典，辞藻华美。

他著重论述了“修身”为根本，以尧舜禹三代圣王为例，强调君王道德感化万民，进而达到“亲九族”、“平天下”的境界。

文章结构严谨，典故信手拈来，文风磅礴大气，尽显其深厚的经学功底和驾驭文字的才华。

弘文馆一位老学士瞥见几行，已忍不住微微頷首，低赞：“魏王此文，深得经义三昧，有王佐之风！”

其策论答卷：针对关中大旱后安民復耕、充盈国库之策，李泰提出“轻摇薄赋，劝课农桑，开仓賑济，招抚流亡”十六字方针。

他引汉文帝休养生息之政，强调“与民休息”乃第一要务，建议减免受灾州县赋税三年，由官府贷给百姓粮种耕牛，並严惩地方豪强侵占灾民田亩。

虽无太多新意，但条理清晰，引证得当，符合儒家仁政传统，堪称中规中矩的典范。

时务答卷：论及北疆薛延陀、西陲吐谷浑异动，李泰主张“怀柔远人，厚往薄来”。

他认为大唐新胜突厥，威加海內，当以德服人。

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建议遣重臣携带厚礼，出使两部，重申盟好，许以互市之利。

同时，加强边防军备，“示之以威”，形成威慑。

策略稳健，符合其“文德绥远”的一贯思想。

李泰的答卷，堪称一份完美的“优等生”模板经义精深，策论稳妥，时务持重。

长孙无忌嘴角已忍不住勾起一丝弧度，他要的是李泰好，压太子，但他更要的是李治能超越李泰。

晋王李治隨后完成。

他小脸微红，带著几分靦腆，恭敬地將答卷呈上。

经义答卷：略显稚嫩但真诚恳切。

他未在艰深义理上过多纠缠，而是抓住“亲九族”与“齐家”的核心，著重论述君王当以“仁爱”为本，视天下臣民如家人，方能凝聚人心。

他引用了《孟子》“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，字里行间透露出悲悯情怀，文风朴实无华，却自有动人之处。

魏徵看后，眼中闪过一丝不易察觉的讚许。

策论答卷：李治的答案充满了少年人的热忱与对百姓疾苦的深切同情。

他除了赞同减免赋税、賑济灾民外，特別提出“以工代賑”之策：建议由朝廷组织流民疏浚关中淤塞河渠、修復灌溉水网，既解决其生计，又为来年农耕打下基础。

他还建议在州县设立“慈幼局”，收容灾后孤儿，教以技艺。

策略虽稍显理想化，细节不足，但其仁爱之心与务实萌芽令人印象深刻。

时务答卷：李治认为薛延陀、吐谷浑异动，根源在於“畏威而不怀德”。

他主张“刚柔並济”：一方面，选派精干將领加强边塞巡防，展示军力。

另一方面，派遣熟知边情的使者，携带医药、农具等实用物资，深入部落，帮助其解决实际困难，如牲畜疫病、草场纠纷，以“惠政”化解敌意。

策略略显天真，但思路新颖，体现了其独特的“怀柔”视角。

李治的答卷，如同一块未经雕琢的璞玉，虽不耀眼夺目，却闪烁著仁德与灵性的微光，让几位考官颇感意外与欣慰。

也是长孙无忌想要的答卷。

所有人的目光，最终聚焦於最后搁笔的太子李承乾。

他神色依旧平静，將三份不算厚实、甚至字跡略显匆忙的答卷叠好，递予內侍。

那份从容，仿佛交出的並非关乎自身荣辱的考卷，而是一份寻常公文。

当答卷被呈送至御前及考官案头时，殿內的空气仿佛瞬间被抽空！

经义答卷：李承乾的破题，石破天惊！

“《尧典》言克明俊德，以亲九族”，《大学》倡修身齐家治国平天下”，皆重德化，此乃圣道之基。然，二者之別，犹如根与干，源与流！”

“尧舜之世，部族寡而地狭，亲九族”足可定邦！

然今大唐，疆域万里，生民亿兆，族群混杂，利益纠葛！

若仅恃君王一人之明德”，或空谈修身”以平天下”，无异於缘木求鱼，刻舟求剑！”

“《大学》齐家”之家”，非指帝王一姓之私！乃指以律法为纲，制度为骨，构建井然有序、各安其分之大家”！”

“故，治国首重立制！以科举取士，破门阀垄断，使野无遗贤（呼应其科举改革）；

以均田租调，抑豪强兼併，使民有恆產；

以三省六部，分权制衡，杜权臣擅专！

唯有根基稳固之大家”，方能孕育真正之明德”！

无制度保障之德”，如沙上筑塔；无实效支撑之仁”，乃空中楼阁！”

“德为魂，法为骨，制为体！魂骨相济，体魄强健，方为治国平天下之真諦！”

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