乌鸦重新落下，张静清没有再出手，又看了一眼漫山遍野的尸体，摇了摇头，没有选择做什么，骑著毛驴，晃晃悠悠的离开了。

如果只是少量尸体，他会停下来將其给掩埋了，但这里的尸体太多了。

术业有专攻，在斗法论经，降妖除魔方面，张静清都是行家，但收尸方面，他並不专业。

这个年代，尸体的处理是一件很严肃的事，一个处置不好，就会引发瘟疫，所以诞生出了很多处理尸体的行当。

譬如朝廷麾下专门负责殯葬一条龙服务的往生堂。

又譬如隔壁的茅山上清宗，就有道士在山下开义庄，做赶尸生意。

这些赶尸道人往往会摇铃施法，一口气驱赶几十上百具死尸，趁著夜色赶路，让他们蹦蹦跳跳的回到故土。

这里发生了这么大的事，若无意外的话，很快就会有人来处理了。

“自己就不去给他们捣乱了，要是埋了再挖出来，多费劲？”

张静清就著夜色，继续向前，一路上不时有横死的死尸，看得出来，其中一支队伍在溃逃，另一支队伍在追杀，所以才留下一路的死尸。

这些死尸很多都裹著黄头巾。

“如此明显的打扮，应当是黄莲教的人。”

黄莲教是一个新兴的宗教，是十年前的黄河大灾难之后才出现的，所崇奉的神明是黄河老母。

教义是要在黄河的淤泥之中，开出纯白无瑕的莲花，意图打造一个没有痛苦和灾难的纯净世界。

教义听起来很高大上，但其实，这个教派只热衷做两件事。

一是洗脑民眾，成为他们的狂热教徒，然后起义造反，说是要推翻这个带来灾祸的朝廷。

二是把不愿意被洗脑的人抓起来，献祭给黄河，祈求黄河母亲不要降下灾祸。

献祭的对象是女子的话，就叫“黄河娘娘”，是童男童女就叫“水灵童子”，是青年男子则叫“镇水郎”。

而他们造反的標誌，就是戴上一个黄头巾，高举青、黄、蓝、白、绿的五色旗帜。

这一路过来，死尸里很大一部分人都头裹黄巾，是黄莲教无疑了。

至於和黄莲教战斗的军队，穿著印有“乾”字的军服，这是大乾的军队，

大乾就是现在正走下坡路的中央王朝。

张静清根据现场情况来判断，溃逃的应该是黄莲教叛军，追击的是大乾王朝的军队。

大乾虽然衰弱了，但烂船还有三千钉，瘦死的骆驼比马大，要压制一小群反贼还是没问题的，不然江山早就易主了。

张静清沿著交战路线而行，慢慢的，尸体渐少，直至没有。

“看来是停止追击了，不知道反贼还剩多少。”

张静清自语了一句，却没有探究的打算，他继续沿著官道前行，一直走到天光渐亮的时候，看到前面有一村庄。

村口的石碑上写著“黄村”两个字，但村落里面却一个人也没有，像是遭到了洗劫，一片凌乱，屋里值钱的东西，能吃的东西都没有了。

张静清蹲下身子，看向地面，地面上脚印凌乱，还有很多被拖拽的痕跡。

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