很快，围绕著曾经的修道院，一座新的城市崛起了。只不过，这座城市並不属於任何一个王公，而是一座自由的城市，一座不会被王公贵族之间的爭端所捲入的城市。

几座被佩图拉博自己设计出来的工厂慢慢的在这座新兴的城市兴建起来，这些工厂里面的机器也是由佩图拉博自己为了加大生產而设计出来的，这些工厂的员工便是之前的那些村民。

在见过佩图拉博发明的蒸汽机之后，他们便对这位年轻的高大修道士深信不疑——更重要的是，他给的钱足够多，待遇足够好。这就足以让他们为此心动放下祖祖辈辈操持的农活进入工厂成为工人，世世代代为佩图拉博做活。

同时，佩图拉博仍然没有忘记他向米哈伊尔神甫发下过的誓言。在与工厂一同落地的，还有之前他绘製出来的剧院——以及若干座图书馆。这正是佩图拉博希望將基斯里夫改造的標誌，他要用科学与文化代替野蛮与愚昧。

与此同时，这座新兴的城邦也有了自己的民兵，市民们担忧於隨时可能的入侵，便自发起来组建了军队。而对於这些听命於自己的民兵，佩图拉博便將自己的武器供应给守护这座城市的民兵，用实际行动支持著他们。

很快，“佩图拉博之城”在四面八方的基斯里夫王公统治下的农奴之中口口相传，这亦使得这些农奴开始蠢蠢欲动——毕竟，他们已经见过光明了，那他们怎么会忍受足够的黑暗呢？

隨著“佩图拉博之城”传说的传播开来，各地农奴便开始纷纷从王公贵族的枷锁之中挣脱出来，然后开始逃亡——而他们逃亡的终点便是“佩图拉博之城”，那座他们心中充满著希望与自由的城市。

鑑於佩图拉博的警告，那些失去了农奴的王公们也只能打掉牙齿往肚里吞。毕竟，他们虽然不希望失去作为他们財產的农奴，但得罪佩图拉博失去那些物美价廉武器的后果他们更是承担不起。

因此，对於那些逃亡的农奴们，这些王公们只能派遣骑兵力图在他们逃进隶属於“佩图拉博格勒”的地区之前，將他们羈押回去。而如果农奴们越界进入了“佩图拉博之城”后，那这些骑兵们也只能悻悻而归。

基斯里夫王公们对於佩图拉博的软弱態度更是鼓励了农奴们，“进入佩图拉博之城就能得到自由”这一说法不脛而走。而对於自己城市吸引如此多的农奴，佩图拉博似乎並没有表示任何態度。

不过，“佩图拉博之城”的另外一位实权人物米哈伊尔神甫则对此喜闻乐见，作为神职人员，他一直信仰著在神的面前人人平等这一理念。也因此，对於逃亡农奴，他选择全部接受，禁止那些在边界巡逻的民兵们驱逐这些农奴。

在基斯里夫的语言里面，这种新兴的“佩图拉博之城”便是——“佩图拉博格勒”，一座真正的自由城市。

而现在，为了自由城市的未来，佩图拉博便將那些基斯里夫王公们召唤过来，共商大事。