返回第111章 缘法  旁门修仙:从山君开始首页

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而面前那金光,范烛神念早就降临煞將军身上,放眼望去,所炼化香火足足五百柱。

他听胡风说,通常一村的土地公每月除去消耗,正常也就结余百缕香火。在香火神道传承如此悠久的情况下,凝聚神道金身的需要早就人人皆知。即香火三万缕,可塑金身。

若是普通山村的土地公,恐怕是二三十年才能结成金身。其中还得时时照看村民,天灾人祸之年,倒是会香火暴增。

但制约香火神最大的因素,正是香火本身。须知香火有毒,香火神需要先提纯炼化香火,才能吸收炼化,藉此修行。

如果香火神不管不顾,吸入了未经提纯的香火,那就很快会走火入魔,成了邪神,甚至吃人修炼。

范烛现在却是不劳而获,得了金蟾跟楚子龙积攒下的香火,五万缕香火足够他塑造金身,並且是锻造出一个根基强大的金身了。

范烛见状福临心至,立马掏出了蒲团,盘膝坐在庙中,本能地运转起了那《罗浮神道妙法》。口中默念总纲,舌顶上顎,吞吐津液,九还九转。

“聚散无常,真幻一念;香火为薪,神我心灯。不执於相,不滯於名;罗浮妙境,自在通明。”

那金光吞吞吐吐,在石雕样的山神像上包裹住,散发出耀眼的光芒,险些让范烛以为是烈日当头。

一天后,范烛缓缓睁开双眼,打眼望去,那山神像的双眼多了一抹灵动的金色。

他运转功法,將香火作为柴火,经歷了一天一夜的煅烧,煞將军的金身算是彻底功成了。其也算是神道修士的正式一员了。

原本就是昔年金蟾的放在庙里的一门面雕像,石头是一块采自罗浮山地下千丈的巨大黑玉石。

虽然其不属灵物,没有灵气,但自有玄机。黑玉石天生就適合阴气和地气畅通流转,土属阴属种种皆是最为適宜。据说地府中,不少府邸的建材都是採用这黑玉石。

金蟾藉助神通在地下看到宝光,得了这块硕大的黑玉石,却也没用的上的地方。黑玉石不是灵物,没有跟修士交换的价值。自己又身为香火神,不是那些捉鬼赶尸的旁门修士,也不好利用。

索性將其炼做石雕,充作门面,將自己的金身藏於深处,借这石雕唬人。若是认得出的修士,自然懂货,知道这石雕主人法力高强,能入地下千丈,不惧地力。

整座石雕散发出一层温和的光芒,將整座庙宇都照亮。

一盏心灯在煞將军的心口处浮现,正是“本我心灯”!

《罗浮神道妙法》的核心传承,標誌著煞將军在神道上初步入门,並且塑了金身。

原来香火神道入门,想要踏上九品,就必须要选择初始材质,如泥、木、石等,藉此来塑造金身,成功则入九品,列入香火神一道。但若无神籙种种,容易遭人打入淫祭邪祀一类。

而万物有灵,即便是泥胎木偶,也內蕴一丝微末的“沉寂灵性”。香火神道正是借香火锻造金身,方得一神道寄託所在。

也就是说普通的香火神最多借凡俗之物塑造金身,先天跟脚就低下。要借香火来洗炼金身,一步步拔擢道行,进而升品成道。

主流神道认为金身材质决定一切,追求天材地宝。而《罗浮神道妙法》走的是“养成流”,极品金身是练出来的,不是找出来的。

那些先天神灵之所以高人一等,是因为其受天地所钟,生而就有权柄,只需催动权柄,舍下精气,便能为自己塑造出上等金身来。

虽然范烛现在塑造的金身属於【石雕】,也就是最普通的几种金身类型,诸如【木偶】【泥胎】。但他这【石雕】可不同於其他人。

煞將军的金身乃黑玉石雕,先天就比那些胡乱用普通石头的山野小神厉害。

许多妖物凡人,或是走运,或是生前多行善事,得了一小神位置。

积攒多年香火,託梦信眾,为其塑造金身。这些材质也不过凡物,没有半分灵气。所以金身先天就低了。

其次是他煅烧金身所用香火足足五万缕,火候充足。比起那些勉强凑够三万缕的小神来说,更是个豪奢的主。

香火锻造依据个人稟赋,消耗不同。很多小神甚至凑不齐自己需要消耗的香火,使得金身先天有缺。日后修行卡在了瓶颈,也只能捶胸顿足,只恨当初自己为何不能打下坚固根基也。

普通小神入品,大多也就消耗三万缕出头。但天赋异稟者,往往会更多。听胡风说,昔年有世家子,转修神道,香火神入品就消耗了足足十万缕,修成完美金身。

被大能悉心关照,神道之路一路顺风顺水。在昭国似乎也是赫赫有名的一方大神。

范烛虽然比不得这般勇猛的前辈,但也是勉强消耗了五万缕左右的香火,剩下几百缕罢了。猛火一天一夜不停,时刻煅烧著金身,將其从暗淡无光,烧到外露金光。

金身亦分品阶,虽然范烛此时尚是九品,但其內含灵性相当充盈。范烛这黑玉石雕,属上等金身也。虽然比不得那些出身更好,或是准备更好的神灵。但在这奉高郡也是数一数二的了。

而且对於范烛来说,这黑玉石雕更是玄妙。其適应阴气的特点,正好让实为倀鬼的煞將军寄託。

若是普通石雕,恐怕没有半分助力,反而会让它有些不適应没有阴气的躯体。

范烛哈哈大笑,可谓是喜笑顏开,这香火神道真是潜力无穷呀!金蟾赠宝,全了缘法。范烛心里头对於长生的欲望,愈发强烈。

手中这卷道书《罗浮神道妙法》实乃一等一的功法。

修行者可让自己的泥塑金身一步步褪去凡俗,诞生灵性,內部生出脉络,最终洗尽铅华,未必不能超越那些天生拥有玉石、金身的神灵。

《罗浮神道妙法》此法的至高妙处,在於用自身“本我心灯”的神火和精纯愿力,去唤醒、点化、融合金身材质的这点灵性,使之从“死物”变成与自身神魂无比契合的“活”的根基。

其他神灵的金身是“工具”或“外壳”,坏了需要找材料修復。而范烛炼出的金身是“活”的,是自身修为的具现化,受损会牵连自身,但也能自我成长和修復,联繫更加紧密。

这不由得给范烛敲响了警钟,心下发了狠,定然不能叫外人得知了这功法。

所谓財不露白,大抵如是。

假如让人知道范烛手中有这方妙法,恐怕要掀起一场血雨腥风了。

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