第71章 书房问策,体系初闻 大唐:在下边军旅帅,请贵妃赐教
“此外还有道家、兵家、纵横家、阴阳家等,各有特色。”
杜晦之看著陆长生:“你修炼《浩然正气歌》,观想天地正气,当属儒家浩然正气一脉。
此道根基最稳,前途最广,但修炼也最慢,需日积月累,读书明理。”
陆长生心中震动。
他原本以为文道就是读书养气,没想到还有这么多派系。
“那战斗时,有何区別?”他问。
“区別很大。”
杜晦之坐回椅子上,“儒家文修,战斗时多以文气护体、增幅己方、干扰敌方。
比如陈文远昨日施展的『夜幕迷踪』,就是儒家隱匿文术。
林清婉施展的『守心』,也是儒家辅助文术。”
“法家文修,战斗时文气化锁链、刑具,直接束缚、镇压敌人。修炼到高深处,一道律令就能定人生死。”
“墨家文修,战斗时文气化机关兽、防御工事,擅长阵地战、持久战。”
杜晦之顿了顿:“至於诗词,那是文修的『术』。”
“不同的诗词,蕴含不同的意境和力量。
边塞诗蕴含战意杀气,田园诗蕴含生机治癒,抒情诗蕴含情绪感染。
文修战斗时,吟诵相应的诗词,能极大增幅文术威力。”
“高大人那首《燕歌行》,就是边塞诗中的精品。
你此前吟诵《从军行》突破,也是因为诗词意境与你此时心境契合。”
陆长生恍然大悟。
原来如此。
难怪高適要他多读诗词。这不是风花雪月,是实实在在的战力储备。
“那武道呢?”陆长生又问,“武道是否也有派系?”
杜晦之点头:“自然有。”
“武道以根骨为基,以真气为力。但真气运行法门、战斗技巧,千差万別。”
“北方武道,多走刚猛路线。
拳法如『开山拳』『破军拳』,掌法如『摧心掌』『裂地掌』,腿法如『扫叶腿』『断流腿』。
讲究以力破巧,一往无前。”
“南方武道,多走灵巧路线。
拳法如『流云拳』『绵掌』,掌法如『拂柳手』『穿花手』,腿法如『燕子掠水』『蜻蜓点水』。
讲究以巧破力,借力打力。”
“此外还有剑道、刀道、枪道、箭道等专精一路的派系。”
杜晦之看向陆长生:“你修炼的《百战锻体诀》,是军中通用功法,走的是北方刚猛路线,兼修刀道。郭將军的武魂,就是刀魂。”
陆长生心跳加速。
他一直以为武道就是锻体炼气,没想到还有这么多门道。
“那仙道呢?”他忍不住问。
杜晦之笑了:“仙道就更复杂了。以灵根为基,以灵气为力。
分剑修、法修、符修、阵修、丹修、器修等诸多流派。
吐蕃那些咒术师,算是法修中的偏门,走的是阴邪一路。”
他总结道:“仙、武、文三道,各有体系,各有流派。
真正的高手,往往都是博採眾长,融会贯通。”
陆长生深吸一口气。
今天这一番话,让他对这个世界的认知,又深了一层。
原来修炼不是简单升级,而是一个庞大复杂的体系。
派系、流派、功法、技巧,环环相扣。
他之前就像个野路子,靠系统硬冲等级,但对体系一无所知。
现在,门开了。
“多谢先生指点。”陆长生郑重行礼。