先这样，然后……

可是，他很快就得到了令人沮丧的反馈。

没有林伽的支持，香灰很快散落，难以维繫。

不太行。

他有些悻悻然，只能妥协般的隨便堆在床底，连方砖都懒得码了。

信徒，搞信徒。

没有信徒，自己能做到的事实在太有限了。

至少在米娜家附近搞出几个窝点，必要的时候，自己也能以全盛姿態出击。

呸呸呸，什么窝点，那叫……

算了，叫什么都可以。

说起搞信徒，现在负责这事的是黑医生，也不知道他办得怎么样了……

嗯，去看看。

走你！

“哗啦啦……”

四周传来汩汩水声。

瀋河定睛一看，这是片相对乾净的水池。

它从恆河湾延伸出来。

水从上游灌入，经过鹅卵石和粗布的过滤，变得相对清澈，而后进入一个大池子。

池子边缘用石块垒出些宽阔的台阶，供人们清洗浸泡。

泡在这里的人普遍肤色偏白，显然种姓相对要高。

他们用完之后，水又顺势流向下游的小池子，仁慈的允许低种姓二次利用。

最后，自然而然的回归恆河。

这便是很原始的浴场了。

得益於阿育王弘扬佛教，当时的沐浴设施初具雏形，比起恆河污水，这里显然乾净得多。

夕阳的余暉斜斜地穿过岸边几棵菩提树的枝叶，在水面投下晃动的光斑。

此刻，医生正愜意的趴在低种姓池子旁，一个皮肤黝黑的人正为他清洗后背。

这里的低种姓指的是首陀罗跟少数没落的吠舍，可不是他这种连人都不算的达利特。

当然，现在的他，已经偽装成了一位尊贵的吠舍老爷。

他偷了身很合適的行头：那是套靛蓝色的粗棉长衫，边缘有简单的红色緄边，布料柔软舒適。

以及一顶镶著羽毛的头巾帽，它不需要复杂操作，戴上就是缠头的模样。

这是西边拉贾斯坦地区吠舍商人的常见款式。

並且，医生还为自己的肤色准备了说辞，说那是常年奔波经商晒出的棕黑。

他把之前听到过的故事揉捏在一起，编了一套逻辑自洽的辛苦经歷。

然后，又花了不少心思，模仿吠舍老爷的神態，在没人的巷子里练习挺胸走路，儘可能拋掉自己达利特那副畏畏缩缩的模样。

人靠衣装马靠鞍，现在的他，除了没钱，就是个务实奔波，但运气不太好的吠舍商人。

有一说一，在这个领域，医生是具备才能的。

毕竟他之前已经换过不少身份了。

不过，以前都是医生，商人还是第一回。

但有什么关係呢？

世界就是个草台班子，出门在外，身份是自己给的。

说不定哪天自己也翻身了呢？

毕竟大天说了，只要好好做事，这辈子也有指望！

这和他之前的认知可完全不同。

干！

这是自然的。

当地的种姓制度，主要是为了阶级固化。

让你对今生有念想了，真靠努力拼出点什么，高种姓还怎么压榨你。

就像纳布家一样，有钱了，连婆罗门也要把他放在眼里。

可瀋河就不一样了。

对他而言，婆罗门和达利特都是人，没什么分別。

目前最有价值的信徒，反而是低种姓的阿耆尼。

人世间的利益对他而言价值不大，他需要的只有苦修之力。

没有那种世俗的欲望。

医生眯起眼睛，假装享受侍奉，耳朵却竖的尖尖的，时刻寻找切入口。

机会多的是。

他很擅长抓住机会，毕竟不机灵的达利特很难活到这个岁数。

很快，他就发现了切入口。

一个圆脸商人愁眉苦脸，跟同行嘆气抱怨。

“……所以，从摩揭陀来的税官，口气硬得很，说今年的供奉要加三成，因为北边修要塞。”