为什么今年的祭祀对象只有湿……婆？

他们对湿婆这个词汇感到陌生又模糊！

事实上，阿育王时代的確有三相神的说法，湿婆这个名號也確实出现了，但远没有后世那么兴盛。

这个时期，瓦拉纳西附近的湿婆信徒，普遍崇拜的是他的前身。

暴风神，楼陀罗。

真正压倒性的全国崇拜，是从几个世纪后的笈多王朝开始的。

也就是说，这城市的生態，这个湿婆城的现状，本身就是一种异常。

而在去年，这种异常还没有出现！

一直游荡在阿尔蒂周围的瀋河，自然捕捉到了这些疑惑的表情。

当然，这些游客没有一个是他的信徒，他並不能读取对方的心声，只是猜测到，这个满月祭不对劲。

於是，瀋河更加紧张的围绕在阿尔蒂周围，生怕出现什么意外。

好在阿尔蒂的赐福对他们是生效的。

每个人对阿尔蒂的態度都很友善，只逛了一小会，她就收穫了不少礼物，儼然是群宠的小公主。

但瀋河在意的却是其他事情。

那些路人跟阿尔蒂的沟通，跟这位老师教的內容完全不同。

阿尔蒂懵懵懂懂，权当自己没有听明白，但瀋河可不会这样想。

他很快就发现了不对劲。

在老师口中，湿婆的前身有许多，经过数百年的演变，近些年才归拢到湿婆这个统一名號。

而他们参拜的大天，实际是一个多教团融合后的產物。

或者说，原先的暴风神，兽主，凶神……都是湿婆的前身。

甚至连林伽这个概念，在早期也能单拎出来作为一个神明！

他教的如此自然，显然是发自內心的认可这个说法。

可周围民眾的认知却明显不是这样。

许多人甚至对湿婆这个称號都都很陌生，认知赫然就是那位老师口中，几百年前的模样！

他们来瓦拉纳西，也不是奔著什么湿婆大天来的，参拜的目標也是五花八门。

比如，月亮与饮酒之神，苏摩。

正常来讲，满月祭的开场神祇应该是这一位，主要是祈求生命力与智慧。

隨后便是皮特里，也就是祖先神，通常和自家先祖一同祭拜。

人们会举行塔帕纳仪式，向祖先供奉水和芝麻，祈求先祖庇佑。

接著是……

太阳神苏利耶。

与月神呼应的太阳神，自然是这个节日的重要流程之一，尤其是重视农耕的地区，祭拜人数甚至超过了这个节日的主祭。

可……

……什么叫太阳神苏利耶？

瀋河对印度神话的了解很有限，基本仅限於不同版本的三相神，和那些殴打天帝的趣味小故事。

所以当初听到苏利耶这个名字，他並没有太在意。

如今从游客口中听到大量质疑，才发觉到严重的不对劲。

难不成这傢伙是那个什么太阳神，还是说，重名，或者……

而且，游客们的困惑远远不止神祇名號，他们交头接耳，指指点点。

“奇怪了，这神庙的形式，我还是第一次见到……”

“这，这雕像是什么，竟如此奔放，原来这就是林伽吗？或许可以带回去……”

“短短一年而已，瓦拉纳西已经发展到如此程度了吗？”

“不可思议，到底是什么时候……”

游客们自然是嘖嘖称奇。

除了对满月祭的流程不满外，一切都让他们感到新鲜无比。

但传到瀋河耳朵里，则完全是另一个意思。

这些反应，毫无疑问的表明，整个瓦拉纳西，与周围的时代脱节了！

“赐福，告诉我里面的原因！”