天色微明，诸英雄便已走出了房门。

院中清寂，晨露未晞，几缕薄雾在廊下轻悠悠地飘著。

他深吸一口清冽的空气，在院中站定，准备开始这一日的修炼。

他为自己择定的十门绝技，如今满打满算，不过才堪堪修了四门。

想到此处，心头便是一阵发紧——

怎么感觉时间这么不够用。

夜晚修魔门功法，白天修佛门功法。

这一天掰成两天用，怎么还是那么卷啊。

他摇了摇头，將杂念摒除，沉下心神。

先以最熟悉的指法与腿法热身。

但见他身影在院中游走不定，忽左忽右，腿影重重；右手食指连点数下，指尖破空，发出细微的嗤嗤声响。

片刻后，他身形一顿，接著抽出腰间那柄美人留下的宝剑。

达摩剑法。

剑势连绵不绝。剑光如练，在晨光中划出一道道清冷的弧线。

他一口气將一百零八式全部使完，剑法收势，缓缓调息片刻。

一套剑法下来，他只觉周身气血尽数活络，经脉之中真气流转，隱隱有奔腾之势。

接下来，便是般若禪掌。

此掌法，他只在应对谈应手时仓促用过一回。那一次，不过是情急之下、胡乱拍出，连皮毛都算不上。此刻需得静下心来细细参研。

金手指析义的精义在脑海中一一流过。

般若禪掌：无声有威、掌出无声，却蕴风雷。刚柔並济、越练越强、进无止境。

诸英雄按照精义图示进行演练，初练第一遍时掌力霍霍生风，显得威力不凡。却不过是劲力外露，未入门。

待第二遍时，他的掌力便已渐渐凝实，那外泄的劲风收敛了几分，掌势也沉稳了许多，算得上初入门径。

他没有停，而是结合精义中的关窍提示，一遍又一遍地揣摩、演练。

第三遍，第四遍，第五遍……

渐渐地，他进入了某种忘我的状態。心无旁騖，意无杂念，只有那一掌又一掌的起落开闔。

不知练到第几遍时，忽然，他的掌上无风了。

一掌推出，悄无声息，仿佛只是隨手一挥，不带半分力道。然而掌心所向，一股沉凝如山的气势却悄然瀰漫开来。

他心中一喜，这便是“无声有威”，劲力暗藏，如棉裹铁！

到这一步，才算真正得了其中三昧，悟得其中真意。

他收势停下，静静体悟方才那一掌的感觉。

掌心还残留著真气在窍穴中凝聚后的余韵。

他闭著眼，將那一掌的每一处细节，都细细回味了一遍。

不仅是掌法招式，还有真气运行的轨跡，匯聚的节点......

片刻后，他睁开眼，若有所思。

般若禪掌，真气在经脉中流淌的轨跡，与一指禪却是有著诸多不同。

同样是手少阳三焦经，一指禪重在食指商阳。真气自关冲穴起，经阳池、支沟，一路直贯商阳而出。

走的是一条直线，锐利如箭，故而指力穿透力极强，专破护体真气。

而般若掌则不同。真气同样循经上行，过阳池、支沟、四瀆……却在一路之上於诸多窍穴间盘旋往復，最后经天牖、至翳风，方才匯聚於掌心劳宫。

走的是一条曲折蜿蜒的路径，真气在窍穴间反覆淬炼，劲力愈发绵厚，故而掌出无声，却威势內蕴。

他忽然有些明白了。

隨著修炼的绝技渐多，他对这“经脉窍穴”与“真气运行”之间的关係，这体会便越发深刻。

同样的经脉，不同的窍穴侧重点，不同的真气运行轨跡，便演化出截然不同的武功。一穴之差，一厘之偏，便是天壤之別。千变万化，皆源於此。

这便是为何少林前辈常言，绝技不可兼修太多。

每门绝技都有其独特的行气法门，修炼越多，真气运行的路径便越复杂，相互干扰、彼此衝突的风险便越大。

稍有不慎，轻则走火入魔，重则经脉俱废。

这番理论，自然也不仅限於少林武学，天下武功，莫不如此。

而他敢这般肆无忌惮地兼修多门，甚至同时兼修魔门功法，除了倚仗金手指外，自然还有《易筋经》的功劳。

此经被誉为“少林诸法之源”，其根本玄妙，便在於淬炼周身经脉、贯通诸般窍穴。

经脉强韧，则能容纳更多真气的衝击；窍穴通泰，则能適应不同的行气路径。如此一来，兼修多门绝技的风险，便大大降低。

而《杂阿含功》这门看似不起眼的辅助功法，此刻想来，更显弥足珍贵。

它能调和诸般绝技之间的衝突，理顺真气运行的秩序，让不同的行气法门在经脉中各安其位、各行其是，互不干扰。

如此看来，《杂阿含功》的价值，比他当初想的要大得多。

今日，便先將此功法修成。

他沉下心神，开始將《杂阿含功》进行析义，將其中精要细细揣摩一遍后，便开始尝试修炼。

此功不涉杀伐，不主攻守，走的是一条温养调和的路子。

真气运行平缓如水，在经脉之中徐徐流淌。

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