在1906年8月上旬。

我和一名通讯员閒聊时顺手提到了耶路撒冷是事情。

我当时说：

“我好歹也算是个记者。做这行的也讲究一个见多识广，可你说，我在这待了这么多年了，別说去週游世界了，出过亚南又有几次？

“常话说『世界之大，无奇不有』，我如今这个年龄也算是够了存款了，总得去看看噻。”

通讯员问到：“哟？您真想去看看？目標选好了没啊？去哪座城市啊？

我说：“这倒没有……本来就是突然有了这么个念头。非要说的话，圣城耶路撒冷，那地方多漂亮……到时候我估计还能给你们整点明信片。”

通讯员听我这番说辞，表现出一副很感兴趣的模样，他说：“听您这么一说，我倒是想起一件事了。说是有伙考古队啊，正好要去耶路撒冷……他们也是法国人，你要愿意，花点钱，说不定还能同行呢。”

这里需要结合当时时代理解。眾所周知，奥斯曼作为一个多民族的普世帝国，其內部的民族叛乱一直是苏丹相当头疼的问题。

为了监视监视可疑人员以及限定特殊群体，奥斯曼官方特意颁布了通行证制度。而只要获得了这种通行证的人，才可以在帝国境內自由活动。

通讯员提到的这伙考古队，属於考古队中的先遣队，目的是为了探查某个遗蹟是否值得挖掘以及是否適合挖掘。

但是，法国政府总以经费不足为藉口，一再推脱这次行动。

其实经费问题还是次要，主要是当时的奥斯曼实在是太过混乱了，那些遭遇意外的人也实在是太多了。政府担心，这次的考公又出现什么意外。

直到近日，考古队的两位核心成员才不顾劝阻，自费前往耶路撒冷。而他们的目標我相当熟悉——列王墓。

有一点相当有意思，其实不顾劝阻的还有一位，原本是充当翻译的。但这位翻译实在是年老体弱，这才被队长劝下来。

因此，这会考古队，目前只有两个人，还缺少著一个优秀的翻译。

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我向不少人打听过列王墓，却发现几乎所有人都没有听说过所谓的列王墓。

我意识到，比起耶路撒冷哭墙或圆顶清真寺，列王墓实在是一个不起眼的小地方。

我想，如果没有人记得列王墓，那恐怕只有藏在角落里的书籍能给我一个答覆了。

图书室的书架上有很多书籍，它们都谈论过一个消息——列王墓是所罗门王的长眠之地。

其中的《混杂犹太的宗教》一书中还记载了一段关於所罗门王的故事。

据说，所罗门王曾经指使过他的奴僕舍丁1建造了列王墓，並引导了一个年老的舍丁向陵墓外的穷苦人传达他的话语，这个年老的舍丁说：

“当你们来到我的坟墓前，

“若是穷苦而走投无路之人，自然可以取走我的財宝以生存下去；

“若是贪婪而心怀不轨之人，自然会被上帝所惩罚，痛苦而悲凉地离世。”

鑑於所罗门王在犹太歷史上的重要地位，即便是在犹太人流浪千年的过程中，也仍然有很多穷苦的犹太人生活在列王墓周围。

他们坚信预言的真实性，並驱赶著盗墓贼——虽然墓室里的財宝早就被完全盗走了。

不过，有些犹太人称，这其实是所罗门王显灵，把所有的財宝都分给穷人了。

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