两岸黎庶，见此神威，无不伏地叩首，山呼海啸。

各州各县，处处大兴土木，为他立庙宇、塑金身。

无数信仰香火，化作肉眼可见的金色功德气运，自四面八方匯聚而来，源源不断地融入他头顶的天官神印之中。

仙官志降下祥瑞，为其记下滔天政绩。

威风八面，权柄通天。

正当夏寅沉浸於这等手握天地伟力、受万民香火祭祀的绝顶快感中时……一阵夜风自窗缝灌入，带著深秋特有的冷冽，拂过面颊。

夏寅猛地睁眼，从那宏大梦境中悠悠转醒。

四周依旧是昏暗狭窄的偏院臥房，哪有什么八百里火焰山，哪有什么千丈蛟龙。

唯有那被汗水浸湿的中衣，贴在脊背之上，泛起阵阵凉意。

“原是一场黄粱美梦……”

夏寅苦笑一声，坐起身来，抬手揉了揉眉心。

侧耳倾听，窗外更鼓已敲过三更。

月行中天，正值后半夜寅时。

若是前世，此等夜半三更，整座城市当已陷入死寂。

然在这大乾国公府內，夏寅却能清晰地听闻，高墙之外，各处院落中正隱隱传来一阵阵细碎而繁杂的声响。

有丫鬟提灯巡夜碎步声，有管事拨动算盘清脆声，甚至从东跨院长房那片区域，还隱隱飘来抑扬顿挫、诵读《大乾律例》的背书声。

整座府邸，非但不显死寂，反倒透出一股颇为热闹生气。

此等异状，夏寅却毫不为奇。

皆因这乃是大乾仙朝流传万载，根深蒂固的社会习俗——“中霄起坐”。

大乾修仙界，作息规矩极严。

大乾不兴夜宴达旦，子民依天时行事，日落即息，睡得极早。

多是戌时便已安歇。

睡足数个时辰，到了这半夜寅时，常人往往自然醒转，精力回復，再难入眠。

再加上大乾太祖立国之时，布设天下巨型聚灵大阵，依循日月星辰的轨跡流转，入夜之后，灵气下沉地脉，不宜吐纳，故而大乾子民，无论凡俗修士，都不再强求，索性披衣起榻，点亮烛火，活动一个时辰。

而这一个时辰，便被大乾人称作“中霄起坐”。

在这一个时辰里，世俗百態，各有其事。

有那文道修士，嫌白日喧囂，专挑此时相约三五知己，秉烛出游，泛舟湖上，烹茶夜话，作诗赋词；

有严苛父亲，见子嗣愚钝，便藉此时机將其自被窝揪出，手持戒尺，抽查白日里背诵的《大乾方志》、《天庭考略》等冗长典籍，训斥声往往惊醒四邻；

方才长房传出的背书声，定是夏涉民在考较庶女夏白露功课。

市井匠人趁夜深人静灵气平稳，起炉生火，敲打锻造，赶製工科器物。

勤勉之辈，则会起来盘帐、理家、处理琐务。

待这一个时辰熬过，倦意復生，灵气开始从地脉上涌，再回床榻睡个回笼觉，直抵天明。

此等习俗，自上而下，风靡仙朝。

莫说凡俗百姓与低阶修士，便是那些身居高位的人官，乃至脱离凡俗、成了江河水神、城隍山神的天官，亦保留此习。

城隍多在此时起驾巡视阴司狱卒。

山神亦挑此时出游，梳理一州地脉。

是以，大乾这半夜时分，反倒透出一种奇异的热闹与生机。

镇国公府自不例外，各院皆有灯火亮起。