非常讽刺的是，在那布道讲台的后方悬掛著基督受难的雕塑，他的目光中充满了慈悲，那怜悯的神態就仿佛看穿了在座所有人那被债务奴役的彷徨內在。

菲利克斯不由得握紧了拳头，林乐安拍了拍他的肩膀，带著另外四人坐在了最前排的位置。

很快，一位穿著牧师长袍，胸前悬掛著十字架，同样戴著兜帽，看不清脸的人迈著有些机械的步伐走上了讲台。

他手中拿著一本烫金封面的《圣经》——这让林乐安有些意外，原本他以为“恩贷兄弟会”会有什么特殊的经典，却没想到对方使用的同样是《圣经》。

很快，那牧师低沉的声音传来：

“亲爱的朋友们，今晚我们谈论一个古老而永恆的主题：恩典。

“《以赛亚书》第55章告诉我们，恩典是白白的、无偿的礼物。

“但今天，我想邀请大家思考一个更深邃的视角：一份真正无条件的礼物，如何能塑造一个有条件、不断成长的生命？”

他环视一圈现场，而后继续道：

“想像一下，一位无限富足的父亲，给了他儿子一笔巨款，说：『孩子，拿去，隨便花，这完全属於你。』

“这很慷慨，对吗？但如果我们停在这里，这个故事就缺少了灵魂。真正的爱，不仅是给予財富，更是赋予运用財富的智慧、责任与使命。

“同理，至高者赐下白白的恩典，並非让我们將它锁进灵魂的保险箱，骄傲地宣称『我拥有了！』。不，那是对恩典的冻结，是一种灵性的流动性陷阱。

“真正的恩典，是流动的资本。”

……这开场白，好像比我预计的水平高上一些？

林乐安听了这开场白有点吃惊，他印象里的邪教传教似乎都很无脑，但是眼前这牧师却不仅精通传统的教会教义，还藉助这些教义將资本的流动给偷换概念、包装成了一种神圣的存在。

就连菲利克斯都有些愣神，他似乎从来没有想到《圣经》还可以这样的解读。

现场亦是传来了惊奇的低呼声，那牧师似乎对听眾这样的反应非常受用，又继续道：

“《雅各书》说，信心没有行为是死的。我们可以这样理解：信心，是你对这份『恩典资本』的確认与接收；而行为，则是你以此为本金，在世间进行的勇敢『投资』与『运营』。你投资於爱，投资於忍耐，投资於饶恕——这些都会產生『属灵回报』。”

“但今天，我想揭示一个更基础的『投资』行为，一种被忽视的、將恩典扎入现实世界的锚点：那就是，自愿地、有策略地，为他人或为神国的愿景，『背负』一份债务。

“……”

距离圣巴多罗买礼拜堂不远的罗斯福大道上，陈婉真正驾驶著索菲亚的那辆雪佛兰sonic向著西边的一栋公寓楼驶去。

那里正是先前距离小队最近的那名被广播玩家的所在地，看起来对方似乎正处於那栋公寓楼的顶层。

然而就在三人距离目的地只有两个十字路口、甚至已经能看到那公寓楼顶部的避雷针的时候，路口的红灯却忽然亮起。

陈婉真习惯性地停下了车等待红灯，与此同时一辆黄色的计程车也停在了雪佛兰sonic的右侧。

正在手机上刷著关於“爱普斯坦岛”相关文件披露最新进展的肖恩不经意地看向了那辆车，却看到那辆车的车窗摇了下来，一只握著手枪的手伸了出来、枪口对准了阿南。

“小心！”

肖恩刚將这句话说出口，就看到对方对著车里的阿南扣动了扳机。

“砰！”

隨著枪声响起，雪佛兰sonic的右侧车窗上立刻绽开了如蜘蛛网般密集的裂痕。

而在那裂痕的中央，则是一个细小的、大约有9毫米宽的弹孔！