此前，听说长安大乱的时候，寿春就已经有人上书奏请袁术立號，说出了汉室气数已尽的话，袁术先拒了一次，第二次则是拿到传国玉璽，又以天命所归提了一次，袁术还是拒绝。

这第三次也快了，最近寿春附近已经开始出现那句经典的“代汉者当涂高”的讖语了，这句讖语语意模糊，没什么確解，但是当你要做大事的时候，就可以拿去硬凑。

而袁术字公路，“当涂”又可以通“当途”之类的，总之让谋臣散布此讖言，再散布一条“天命所归”的流言，去寻一个名正言顺。

后汉近几十年自立的人很多，徐州、凉州、并州都有多起，还有那些武装自立许多年的偏远之地，本身就和自立了没什么分別。

有那么几个取乱之人，譬如许攸、王芬，张纯、张举，行事不密、后无根基；马相、张燕，流寇匪类，不值一提，至於韩遂马腾，都是以莽夫之勇割据，还不如李傕也。

好歹李傕还想著附会那句“代汉者当涂高”，把自己的傕字当成什么高大宫闕贴上去呢。

袁术认为那些人失败是各有缘由，但根本原因就是他们不姓袁！

袁氏四世五公的履歷极其光鲜，而真正厉害的不是这个官位，乃是“门生故吏遍天下”，就是因为举主之恩遍及海內名士，几世几公反而是顺理成章的事情。

袁家有举主之恩，在如今这举主恩情比肩帝恩的时代，只要立起了大旗，不怕他们不来投奔。

加之袁术最近听说陛下东归的队伍在“九曲黄河”里艰难支撑，他断定汉帝死定了，最多留下一段君臣赴死、汉失其鹿的遗憾传说。

然后开启诸侯並立的年代，那时就真的是比拼兵强马壮了。

袁术早已和汉廷士人翻了脸，马汨磾都杀了，符节也盗取了，最近连金尚等长安来人也一併杀死，还有什么好忌惮的。

凡举大事前，需將不臣者肃清，那也不差诸葛氏这些族亲了。

就在他下了令，府兵正要动手抓人捕杀的时候，孙策刚好奉命从阴陵回来，径直挎刀来见袁术，但是在进寿春的宏伟大殿时在门口被下了刀剑甲冑、脱鞋换服而入，甚至还给他准备了簪笔、笏板。

孙策在门口站了好久，冷笑不止，弄这一出是要干什么？难不成要我进殿去说一句“恭喜明公可以称帝了”不成？

眼前的所谓礼法、还有进宫闈时看到的那些匠人加紧打造青石、白石铺路，一切都很荒唐！

不过他最终却还是进了大殿，见到袁术高高坐在阶上，身前几案摆著自己献给他的传国玉璽，正冲自己淡笑。

袁术没有提及称帝的事，只是敷衍的说了几句刘备、刘繇等逆贼逼迫暗害，许多事必须要早做准备，孙策点头称是，並未劝诫。

“伯符，来见知——见我何事？”

孙策沉默了片刻，才抱拳道：“明公，听闻你要將诸葛氏族亲押於市井斩之？”

“那是自然，”袁术眼中闪过一丝凶戾之光，“诸葛胤谊得我詔命取得豫章，却暗中勾结刘表、刘繇，意图乱我扬州，岂能容他！？”

孙策面色不变，朗声道：“明公谬矣，若是真的杀了，才会让诸葛胤谊更无忌惮，不如留他们一命，让我带兵马前去质问，挟其妻子、亲族以威胁，或可將豫章追回。”

袁术狐疑的看著他：“你去？”

几个谋臣的眼神也正在交换，有人欣喜、有人担忧，但最后大家都觉得……起大事的时候，孙策还是不要在身边的好，正好也用此事命他去豫章和诸葛玄纠缠。

杨奉站出来拱手道：“明公，当年伯符威震庐江，诸葛玄必然心生惧意，若再带其亲属去要挟，或许能得豫章归附，日后大有裨益。”

“嗯，好。”

袁术懂杨奉的眼神，很乾脆的下了决定，而且他知道豫章那地方，往南更是艰难，就算孙策真想带兵往那跑，也缺少粮食，他肯定还要依附於我。

想到这，袁术又道：“伯符带本部去，我派陈兰和你同去，至於孙賁、吴景则镇守歷阳以防备逆贼刘繇，伯符，此次你若是再得大功，我定上表你为將军。”

表？

你怕是想拜我为將军吧？

孙策心里冷哼，但想了想便得命而去，无非是让舅舅、伯阳兄长留在歷阳为质而已，有心任命却又这般反覆，此人真无恩义可言，迟早为乱刀砍死，我的確应该早去之。

……

十二月，孙策带著本部兵马和韩当、程普部曲一共千余人往庐江而去，同时带著诸葛氏族亲上路，到舒城时不入，未去拜见刘勛，径直南下走桐乡去居巢。

沿途行军缓慢，派出探哨留意九江方向的消息，沿途见到去往寿春的车马比平时更多，亦有押运钱粮的大户车马，孙策已略有猜测。

而在孙策艰苦南下，寻求居巢故友相助的时候，在徐州却是一片欢庆。

刘备趁著秋收仓廩富实，大战又连连有斩获，至襄賁、彭城、淮陵三地饗军，因此军心大振、百姓欢腾，到了年节时又有一批屯民因劳作卖力功绩斐然，真的得到了膏田赏赐，从此家中便可殷实。

趁著欢庆之事不断，刘备便几次登门，请出了郑玄、陈圭为媒，到诸葛氏为客，说和许朔、诸葛瑶的婚事，三媒六礼之后，又列举了许朔的功绩广传於徐州各地。

將安定徐州的首功定位许朔，待年节后派出使臣为他跑官请爵。

郑玄因年岁大了，本不想出面为媒，但因许朔是掛名在他精舍的学子，又对徐州百姓有安定之功，如今的名声很好，深受东海百姓的爱戴，故此將许朔收为入室弟子，又请身边最亲近的弟子赵商代为出面。

同时以《小雅·湛露》中“岂弟君子，莫不令仪”中“令仪”为诸葛瑶取字，以呼应她名中“瑶”的美玉、美好之意，並称讚其生而如玉、长而端方。

许朔深为感动，觉得这个名字与诸葛瑶沉静、坚韧的模样十分相合，因为从第一次见她到现在，好像每一次她都很从容，从未见过慌乱的模样。

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