“可百姓却得利了，不是么？”

那青年反驳道：“《尚书》有云：民惟邦本，本固邦寧。朝廷让利与民，何错之有？”

“我只是表达个人见解罢了！”

周安淡淡回了一句，朝胡瑗拱手一礼，道：“胡学士，学生说完了！”

这个青年他有印象，具体叫什么，他不清楚。上次鹿鸣宴上和解元同桌，应该是乡试名次比较靠前的。

但他懒得和对方多做爭辩，盐务糜烂，盐价过高的问题確实存在。

可就算朝廷取消官营，难道百姓就能真的得利了？

个人的垄断，比朝廷的垄断还可怕。

朝廷放开官营，难道盐铁茶马这些，普通商人能够触及么？

显然是不现实的，商人为了更好的汲取利益，必然会形成区域性的垄断。

说句不好听的，朝廷官营，就算出现一些蛀虫，他们贪的多数也是朝廷的。

盐务糜烂，朝廷在盐务上的收入逐年降低，就是最好的例子。

私营后，商人需要上下打点，还要保证自己的利益，这些钱財只能从百姓身上挣。

盐铁论中所谓的让利於民的辩述，其中的民，根本不是平常百姓。

当时召集的民间代表是乡贤和大儒，这些人主张让利於民，指的可是他们自己，平民百姓连发声的资格都没有。

但这类话题太敏感了，对方又拿出了《尚书》中以民为本的思想。

周安若是和他辩下去，必然会说到一些敏感之事。

“嗯，坐吧！”

胡瑗微微頷首，让周安和那个青年都坐下。

“你们刚刚说的，各有各的道理，谈不上谁对谁错，只是看待事情的角度不同。但老夫对你们很失望！”

胡瑗顿了顿说道：“四书五经这些皆是前人留下的瑰宝，按说其中的意思，早就已经被研的十分通透了。

为何歷朝歷代的读书人依旧在学习这些？为何歷朝歷代依旧能出现很多大儒？

自古以来皆是尊古薄今？就是因为古人留下了很多宝贵经验，这其中有好有坏。

孔圣曾言：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

尊古薄今，其实便是这个道理。我等读书人，有著先辈的经验，遵守效仿先贤好的经验，並以那些不好的警醒自己。

我们要感谢他们，所以要尊古。而我们做好是应该的，做不好更该羞愧！”

胡瑗目光在眾人身上巡视一遍，面对他的目光，所有人都低下了头。

“但世间万物，没有什么是亘古不变的。不能完全照搬先辈的经验，来解决当下的问题。

老夫让你们谈谈《盐铁论》，虽然有人谈及到大周存在的一些弊端，但几乎都是一笔带过。

反而拿歷朝歷代的事情为例，来进行佐证。

可前面的朝代都亡了，说明前面朝代的办法也不一定適用。

今日回去后，尔等每人写一篇《新盐铁论》，三日后交上来！”

“是！”眾人恭声应道。

胡瑗训斥完，便开始正式授课，他並没有讲述《盐铁论》，而是讲述起了大周的盐务体系。

很多人对於朝廷的一些机构的制度和办事流程，其实都一知半解的。

就拿盐铁来说，朝廷管理这类的是三司之一的盐铁司。

盐务在各路还设立了盐务转运使，专门负责一路的盐务。

但他们具体做什么，大周盐务体系又是具体怎么运行的，没有几个人能说的清。

胡瑗让眾人写一篇《新盐铁论》，自然要让学生们了解这其中的流程。

不知道过了多久，外面响起一阵梆子声，那是通州书院下课的铃声。

没多久，安静的书院有些嘈杂。但胡瑗依旧没有停下的意思。

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