“如果人类的精神活动，思考、情感、意志能够產生某种特殊的场，这种场可以被物质载体记录和储存，那么在特定条件下，就能反过来影响其他人。”

王喆盯著墙上的字帖发起了呆。

在所有技艺当中，其实文字最需要精神与情感的注入，號称万艺之首，具体层次要超过绘画、音乐乃至武艺。

用曹雪芹那句话：满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味？

王羲之写《丧乱帖》的时候，正值国破家亡、祖坟被毁，他的情绪处於极度悲愤的状態。

那种强烈的精神波动，通过笔墨注入纸帛，形成了一种特殊的“精神烙印”。

这就像一个永不停歇的电台，不断向外发射著王羲之当年的意志和情感。

而文道的修行，其实就是精神与情志层面的“调频”，把自己的精神情感调整到与王羲之相同的频率，从而產生共振。

一旦共振形成，他就能接收到王羲之留下的“精神遗產”，甚至將那种力量化为己用。

这或许才是儒道修行的真正奥义，真正的继往圣之绝学。

王喆在字帖前枯坐许久，感觉隱隱窥到了武道与文道修行的真正奥秘。

他不在牴触，老老实实的研墨拿笔，开始临摹起来。

《丧乱帖》不过几十个字而已，写起来很容易，但是想要真正模仿出字里行间的精气神，却不是一件容易的事，可能需要一生去领悟和感触。

……

王喆不是个安分的主，第二天一大早他就偷偷敲了敲房门，朝著外面值守的王铁道：“走，王师傅，请你喝我新酿的酒。”

王铁面有难色：“少爷，老爷不让你出门。”

“老爹是刀子嘴豆腐心，別管他，我最近新改良了下配方，叫做“二锅头”，你想不想尝尝？”

王铁眼睛一亮，咽了咽口水：“少爷，喝了你这种酒，再喝別的酒就完全没了滋味。”

“是吗，那今日咱们不醉不归。”

王铁犹豫了下，打开了房门。

两人悄悄摸摸的来到酿酒作坊，推门而入，浓郁的酒香扑面而来，王铁忍不住深吸一口气，脸上露出陶醉的神情。

“少爷这酒，当真是一绝！”他搓著手，眼睛直勾勾地盯著角落里几个密封的酒罈。

王喆笑了笑，从架子上取下两个白瓷杯，揭开一坛酒的封口。清澈的酒液倾泻而出，在杯中荡漾出细密的波纹。

“王师傅，请。”王喆將酒杯推过去。

王铁迫不及待地一饮而尽，隨即剧烈咳嗽起来，脸色涨得通红：“好…好烈的酒，比上次更厉害了！”

“这是二锅头，只取蒸锅的第二道，杂质少，口感最香醇、柔和，质量最佳。”王喆小口喝著，感受著喉咙里火辣的灼烧感。

王铁眼睛一亮：“好一个二锅头，少爷，您以后绝对会是酿酒之王！”

王喆嘿嘿笑了下，请教起来：“王师傅，我想修炼出气感，到底要怎么做？”

王铁放下酒盅，思索片刻：“首先得有足够的钱財，所谓穷文富武，虎骨、熊胆、人参这些都不可或缺，平日多用药浴泡澡，日常饮食也需要以肉食为主。

其次是耐心和毅力，需要完全禁慾，每日勤练不休，普通人大概三五年就会產生气感。”

“禁慾？”王喆一愣。

“是的，所谓炼精化气，精就是“气”的源泉，精盈则气生。一般来说三十岁之前人的精力最为旺盛，最为容易產生气感，养成真气。如果年轻时就过於放纵，又没有食材进补，那就大概率今生都无法修炼出真气了。”

王铁脸上露出懊恼之色，他年轻之时就是因为这一点没有修炼出真气，以至於武功修为永远止步，只能在外功上下功夫，潜力要远低於內外皆修者。