返回第17章 五浊恶世  高武水浒传首页

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龙是智慧,象是力量,智慧与力量合一,便是佛,这中间的过程,需要不断地放下,放下欲望、放下执念、放下自我。你若放不下,这功夫就永远无法练至大成。”

王喆低头陷入沉思,如果是当世之人,可能很难理解鲁智深的话,但他来自於未来,自是深知儒学对东方文明的巨大破坏,称之为魔道並无不可。

所谓万般皆下品唯有读书高,其实是唯有做官高,他们不追求思想开放,技术进步,追求的是思想与阶层固化,追求永固自身权力。把人分成了三六九等,本质上跟印度的婆罗门体制没有任何区別。

官本位之下人人都是权力的奴隶,奴隶又怎么会有自由思想,又怎会迸发创造力与生產力?

鲁智深看了看王喆,嘆口气:“其实当下的佛门、道门也都是如此,本来三教精义都是好的,可是被后人所扭曲。”

他指了指远处金碧辉煌的寺庙群,怒目圆瞪:“我佛家本来是讲究清贫苦修,可是你看看现在那些大庙,哪一个不是金碧辉煌、香火鼎盛?

那些所谓的得道高僧,出门坐轿、进门吃肉,嘴里念著阿弥陀佛,心里盘算著怎么多弄几亩田產、多赚几两香油钱,多养几个妻妾!”

王喆顺著他的手指看过去,远处山腰上的寺庙群在月光下泛著淡淡的金光,钟声悠悠,梵唱裊裊,看起来庄严神圣,但经鲁智深这么一说,確实透著一股说不出的世俗味。

“道门也一样。”

鲁智深继续说著,语气满是不屑:“那些天师府的真人,一个个富可敌国,田產遍布天下,比你们老王家还阔气。他们修炼的是哪门子的道?是钱道,是权道,不是天道。”

王喆听著,心里暗暗点头。

他在这个世界上虽然只待了三个多月,但也看出了不少门道。

在大宋,和尚道士是不用纳税的,那些所谓的高僧、真人,表面上仙风道骨、不食人间烟火,背地里一个个都是大地主、大商贾,比普通的地主还狠。

他们垄断了大部分的寺庙田產,佃户租种他们的地,要交五成甚至六成的租子,比朝廷的税还重。

这跟后世那些打著宗教旗號敛財的人,有什么区別?

鲁智深嘆口气:“佛祖涅槃前曾留下一段话,他老人家说:吾涅槃后,法欲灭时,五逆浊世,魔道兴盛。魔作沙门,坏乱吾道,著俗衣裳,乐好袈裟五色之服;饮酒啖肉,杀生贪味;无有慈心,更相憎嫉。”

“什么意思?”

“就是说末法时代降临,世间五浊恶世,魔道大兴。魔王化作出家人,破坏我的教法,坐在那朝堂之上,饮酒啖肉,杀生贪味,愚弄百姓。”

王喆跟著嘆了口气,岔开话题,道:“鲁叔,那您觉得我的本心是什么?”

鲁智深上下打量了他一眼,那目光像是在看一头待价而沽的牲口,看得王喆浑身不自在。

“你小子啊,”鲁智深嘿嘿笑了笑:“你小子眼里全是欲望,想吃好的,想喝好的,想练武,想出人头地,还想娶漂亮媳妇。这满脑子的凡尘俗念,进了佛门也是个花和尚,比洒家还不靠谱。

你也不像道门那样追求逍遥自在,所以只剩下儒门了,以欲望为力,以志向为气,你想要什么,就去追什么,別遮遮掩掩的。”

王喆被噎了一下,什么叫比他还离谱?这胖和尚自己就是花和尚中的花和尚,吃肉喝酒样样精通,还好意思说別人?

你都修成龙象般若功,我凭什么不能?

更关键的是,这门功法属於至刚至阳的武道,或许跟他脑海中的“纯阳”天赋对应。

纯阳天赋更多的是对体质的强化,把人变成老虎一样血气旺盛的纯阳生物,自己若是修炼了,没准也能成。

大不了就戒色几年。

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