“好气派！”陈达惊嘆道，“这华山派当年只怕比咱们之前的少华山寨大了十倍不止！”

史进没有急著进殿，而是先在大殿前的广场上转了一圈。广场上散落著几块残碑，他拂去积雪，仔细辨认上面的文字。

一块断碑上刻著：“……华山一派，自陈摶老祖开山，传承百余载，剑术冠绝当世。时有门徒傅氏伯岐尝遇异人，授混元心法，得七星龙渊，功成之日，兵解飞升……”

“傅伯岐！？”史进心中一震，这名字他似乎隱约从哪里听过。

从碑文看，此人分明是陈摶老祖的嫡系传人，若按此计算，距今仅有百余年而已。

他继续去看另一块残碑，上面记载了华山派的兴衰：“……至本朝庆历年间，西夏犯边，天下大乱，华山派弟子死伤殆尽，掌门率残眾退守玉女峰，终因粮绝援断，全军覆没。自此华山一派，湮没於世……”

史进默然。他原以为华山派是小说家言，没想到在这个世界里，它竟然真实存在过，且早早便毁於战火。

“庄主，这边有情况！”李吉的声音从大殿后方传来。

史进快步走过去，只见李吉站在山壁一堆乱石前，指著石缝道：“里面似乎是空的！”

眾人一起动手，將石碓搬开，露出一个石室。史进点燃火把，试探著走进石室。陈达原本也想跟著踏入，却不料旁边庄客拦住，朝他摇头道：“陈二哥，咱们若都进去，倘若外面有敌来袭，岂不是將咱们活活困死？还是先守住洞口，待少爷示下再做道理。”陈达听他说得有理，便笑道：“亏得你机灵，果是如此！”

史进环顾四周，石室不大，约有两丈见方，正中是一座石台，台上盘膝坐著一具枯骨，身上裹著早已腐朽成碎片的道袍。枯骨双手交叠，置于丹田处，手骨之间捧著一只狭长的玉匣。

石室四周的石壁上，密密麻麻刻满了文字和图画，笔跡遒劲有力，显然是高人所书。

史进没有急著去拿玉匣，而是先走到石壁前，借著火把的光亮，细细阅读起来。

壁上的文字分为两部分。左边是一部內家心法，名为《混元心法》，从筑基、炼气、化神到还虚，层层递进，条理分明；右边是傅伯岐的生平自述，讲述他如何在华山修道、如何得遇异人传授心法、如何得剑、又如何因金兵南侵导致门派覆灭，最终重伤坐化於此。

史进越看越是心惊。

那《混元心法》的开篇总纲，只有一句话：“混元者，天地未分，混沌未开，先天一炁之所生也。”

这与《元道真经》的开篇如出一辙——

“道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有炁。其炁甚真，其中有信。”

两者都在讲“炁”，都在讲“混沌”，都在讲天地未分之前的那一点先天真元。两者都以內炁为根基，以吐纳为法门，只是侧重点有所不同——《元道真经》重在“养”，讲究积精累气、温养丹田；而《混元心法》重在“用”，讲究以意驭炁、外放伤人。

两者相辅相成，恰好构成了一套完整的修炼体系！

史进又朝旁边看去，见其上有一段傅伯岐的自述：

“……余晚年悟道，知天命將尽，不忍一身绝学湮没於世，故录此心法於石壁，以待有缘。后之来者，若能得吾心法，当知大道至简，不在繁复；至诚无息，不在勉强。拳拳服膺，久久自然。切勿贪功冒进，切记切记。”

落款是“庆历四年秋，华山傅伯岐绝笔”。

庆历四年，那是公元1044年，距今已有近七十年之久。

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