他感受到了。

词条在颤动。

宇宙的灵性正在匯聚。

天地、祖宗、百官、皇帝——

这些，都是宇宙灵性的见证！

太尉展开圣旨，庄重宣读：

“盖县象在天，四时取则於辰斗。群生育地，万物仰照於大明。是以垂拱当扆，则八弦共輳，负国正位，则九域同归。故乃云名水號之君，龙官人爵之后，莫不启符河、洛，封禪岱宗。奔走四夷，来朝万国。逖听虞夏，厥道弥新。爰及商周，未之或改。”

这是一篇駢文詔书。

意思是：自古以来，天下就是有德者居之。这些人统治万方，也以大自然之名创立了威风凛凛的称號，为后续启用“宇宙”这一大自然的“全集”作为將军名號提供论据。

“逮幽厉不竞，戎马生郊。惠、怀失御，胡尘犯蹕。遂使豺狼肆毒，侵穴伊瀍；獫狁孔炽，巢棲咸、洛。自晋鼎东迁，多歷年代，周原不復，岁实永久。虽宋祖经略，中息远图。齐號和亲，空劳冠盖。”

这是歷数周、晋、宋、齐的北狄南侵故事，尤其以周喻晋，痛斥五胡乱华——儘管侯景自己就是羯族叛將，既叛北朝东魏，又叛南梁萧衍，但名义上他毕竟还是在南朝框架下担任相国汉王，因此场面话还是得说，刘渊起兵建立匈奴汉国时，不也得吹一波汉武帝“拓土攘夷”么？而侯景接下来就需要狠狠吹一波南梁，喷一波北朝，尤其是东魏权臣高氏——

“我大梁膺符作帝，出震登皇，浹宇归仁，绵区饮化。开疆关土，跨瀚海以扬鑣；来庭入覲，等涂山而比辙。玄龟出洛，白雉归丰。乌塞同文，胡天共轨。不谓高澄跋扈，虔刘魏邦，扇动华夷，不供王职，遂乃狼顾北侵，马首南向。”

我大梁是宇宙正统，华夷一家，而北魏本来就是蛮夷，现在內部还被权臣把持朝政，尤其是那个高澄，殴帝三拳，北征南侵，就是天下大乱的源头：比如说，就是高澄把侯景从北朝赶到了南朝——

“值天厌昏偽，丑徒数尽，龙豹应期，风云会节。相国汉王，上德英姿，盖惟天授。雄謨勇略，出自怀抱。珠鱼表应，辰昂叶暉，剖析六韜，錙銖四履。腾文豹变，凤集虬翔，奋翼来仪，负圆而降。爰初秉律，实先启行，奉兹庙算，克除獯丑。”

这段讲侯景投奔南梁之事，极尽溢美之词，自不必说。然则，侯景毕竟把南梁开国之君萧衍给活活饿死了，平日不提也就罢了，可这祭天祭地祭祖的场合，又怎么跟萧衍在天之灵解释呢？

“直以鼎湖上征，六龙晏驾，干戈暂止，九伐未申。”

“鼎湖”指传说中黄帝乘龙升天之处，后世常借指帝王驾崩之地或象徵皇权更替，这么说给足了萧衍在天之灵面子：只是因为梁武帝您老人家在鼎湖升天，六龙安然停驾，战爭暂时停止，对不臣之国东魏高氏的征伐未能继续。至於怎么升天的就没必要深究了，集中火力喷高氏——

“而恶稔贯盈，元凶殞毙，弟洋继逆，续长乱阶。异彼洋音，同兹荐食。偷窃偽號，心希举斧。丰水君臣，奉图乞援，关河百姓，泣血请师，咸愿承奉国灵，思睹王化。”

这是对高澄被厨子兰京刺杀而幸灾乐祸，又痛斥高洋篡位建北齐：高氏兄弟磨牙吮血一丘之貉，中原百姓泣血请师盼梁北伐，为设立“宇宙大將军”提供一个具体的功能性事由，以免过於空洞——

“朕以寡昧，纂戎下武，庶拯尧黎，冀康禹跡。且夫车服以庸，名因事著。周师克殷，鹰扬创自尚父；汉征戎狄，明友实始度辽。况乃神规睿算，眇乎难测，大功懋绩，事绝言象。安可以习彼常名，保兹守固？”

詔书援引吕望的鹰扬將军、范明友的度辽將军之例，作为侯景创造新將军號的歷史先例——

“相国可加宇宙大將军，都督六合诸军事，余悉如故！”

最后一句念完，殿中迴荡著圣旨的余音。

侍中和中书侍郎上前，將“宇宙大將军”的印信綬带等信物授予侯景。

那是一枚纯金大印，印钮雕刻成猛虎形態，印面刻著六个篆字：

“宇宙大將军印”

还有一条紫色綬带，上绣星辰符纹。

侯景双手接过。

在这一刻，他感受到了——

词条的膨胀！

领域展开！

词条宇宙、日月同错宇宙、新三宇宙——

三大宇宙，整合贯通！

侯景的元神在这一刻连接到新三宇宙的身体。天意爷的位格和宇宙大將军的权能，在词条的连接下，形成统一！

他感受到了无边无际的力量。

他感受到了整个新三宇宙。

他感受到了日月同错宇宙中，因果律的躁动。

他感受到了万业尸仙的狂喜。

他感受到了宇宙大爆炸到热寂的全部歷史。

他感受到了——

词条：

——

【宇宙大將军，都督六合诸军事】

——领域展开！

——

侯景闭上眼睛，深深吸了一口气。

当他再睁开眼时，目光已是神采奕奕。

百官面前，他捧著印信，接受百官拜贺。

在赞礼官的引导下，百官一齐向皇帝跪拜祝贺。

礼成！

而在侯景的感知中，三界已经完全不同。

他感受到自己的声音可以传遍新三宇宙的往古来今、四方上下。

他可以发令了。

他可以以宇宙大將军的身份，號令三界！