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“咱们看到很多同志为了不给战友增添负担，选择了自杀。”

“每个人都有独立的人格和尊严。”

“我承认，寧愿牺牲生命也不愿屈服苟活，同志们为了不拖累战友而选择自我牺牲，其核心动机是保护同志、坚守信仰，这种为了集体利益而放弃个人生命的决绝，在人格尊严上展现了极高的境界，是值得被歌颂和铭记的。”

“但是，我想说的是，自杀是有消极性的。”

“曾有一位老前辈说过，有人格的求生第一，奋斗被杀第二，自杀第三，屈服第四，他在理论上排除了將自杀”作为人生首选出路的可能。”

“人是以求生为目的，而不应反其道而求死，自杀往往是因为社会夺其希望。但真正的革命者应该“与社会奋斗，爭回所失的希望，奋斗而死，则是被杀”，不是自杀”。”

说到这里，有新兵举起了手，提出了问题：“罗切斯特指挥在与敌军的顽强作战中受伤自杀，不也是奋斗而死吗！”

这话一出，不少新兵都有些迟疑地点头起来，左张右望，看看其他人反应。

“不要拘谨，有什么问题大胆提出。”罗切斯特对在场所有人说道。

几名参加过总结大会的老兵，则也起了带头作用，“罗切斯特指挥，是啊，我认为其他同志说的对！”

“我也觉得！”

“是啊，罗切斯特指挥自杀难道不是给同志们增加负担吗？怎么能算是做贡献！”

大家七嘴八舌地谈论了一番后，安静下来，看向罗切斯特，等待他开口。

罗切斯特没有急著否认，而是继续说道，“一个受过严格训练的战士是极其宝贵的资源。”

“受了重伤，只要还有一口气，他在战略上就依然有价值：他可以继续提供情报、可以鼓舞士气、甚至可以吸引敌军火力掩护战友撤退。”

“如果选择自杀，这种潜在的战略价值就瞬间归零了。”

“我知道，你们想通过自杀，来证明自己的意志，但这种想法其实是不好的。”

“很多时候，重伤自杀的深层心理动机是无法忍受肉体的极度痛苦，或是出於绝望，”罗切斯特在中间的圈子里，来回走动起来，“在我看来，自杀恰恰是向残酷的环境妥协”。”

“只要能反抗就不应自杀，否则不仅失去了自己的生命，也没有给敌人造成实质性的伤害，是一种软弱的表现。”

“真正的革命者应当在绝境中与敌人拼死搏斗。”

“我知道一名前辈，他在某场战役中腹部中弹，身负重伤，不幸被俘。在押送途中，为了不拖累战友，更为了不让敌人拿他去邀功或作为瓦解红军士气的筹码，他忍著剧痛，用手从伤口处伸进去绞断了自己的肠子，壮烈牺牲。”

“很多同志常常用被俘的事来说事，但上面这名老前辈，他是被俘后自尽的，而不是在战场上重伤后直接吞枪。”

“如果他当时只是重伤就直接自杀，那叫放弃求生”；但他是在被俘后，面对敌人的威逼利诱和屈辱，用极其惨烈的方式结束了自己的生命。”

“这种行为，在性质上已经不再是单纯的自杀”，而是以死明志”，是用自己的死给了敌人最响亮的耳光。

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“所以，我想告诉同志们的是，有人格的求生第一，奋斗被杀第二，自杀第三，屈服第四。

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