霍永孝神色也微微一松，视线落在了路边的木桩上。

那是一棵需要两人合抱都不一定能环抱的巨树树干，只有一米五左右高，横截面被削得整整齐齐，上面放著一个还在流血的牛头。

殷红的鲜血顺著树身流下，染红了半边的木桩。

缅北的大势力主要分为四个特区，其中第二区就是整个缅北最大势力，也就是耳熟能详的佤邦。

佤邦的首领就是被时代周刊评为“毒品王国君主”的包友祥。

佤邦之所以叫做佤邦，则是因为这里七层以上的人都是佤族。

而佤族，又分为野佤和熟佤，有些类似云南的彝族，分为白彝和黑彝。

熟佤，也就是融入社会，过著普通日子的佤族人。

野佤，顾名思义，就是野人，处在深山老林，还过著部落生活的佤族人。

猎杀日，就是野佤一直保存下来的传统节日。

野佤人相信人头祭祀能获得木依吉的赐福，让部落人丁兴旺，五穀丰登。

到了猎杀日这一天，他们都会集体出动，用吹箭猎杀身强力壮，皮肤白嫩的青年男性，在断气之前砍下脑袋放在木桩上献祭。

其中，傣族和汉族是主要的猎杀对象。

只不过隨著时代的进步，人们的安全意识提高，武器也更加先进，通常在猎杀日这两天都不会外出，导致野佤现在经常在猎杀日的时候颗粒无收。

但既然是献祭节日，不管有没有猎杀到猎物，这一天都要献祭。

如果在外猎不到人头，他们会去挖人坟墓，从坟墓中砍下人头去祭祀。

最倒霉的情况是连坟墓都挖不到。

这时，野佤人就只好砍自己人的人头了。

他们会通过让男性抽籤的方式决定谁来献祭。

一旦被抽中，这人会被送入一间空屋子，先住上三天。

在这三天里，部族会儘可能满足他的一切要求。

无论他想吃什么，部族都会给他。

甚至他想睡部族里的任何一个女人，哪怕那个女人是首领的漂亮老婆，部族也会满足他。

只是，这快乐的时光只有三天。

三天一到，此人就会人头落地，被掛上人头木桩。

很不幸，霍永孝和大佛今天出门没看黄历，碰上了野佤人的猎杀日。

霍永孝叼著香菸自言自语的说道：

“我说怎么一路上没看见车，原来是碰上这么个倒霉的日子。”

大佛拉动枪栓，脸上露出狞笑：“孝哥，你说的对，遇见我们两个，他们真是倒了八辈子的血霉了，我现在就担心他那个木桩会不会太小不够放那么多人头。”

霍永孝微微一笑，同样也握紧了ak47。

“是啊！他们今天確实够倒霉的。”

对付一个还处在用吹箭、標枪、砍刀战斗的落后民族，他们手里的“真理武器”可是够这些人狠狠的喝上一壶了。