莱克斯无法回答。他似乎突然意识到，他的脑子里只有“上帝没来救我”这个概念，而没有“上帝是不存在的”这个概念。

“虽说要求当时的你去自救是有点过分，但是祈祷了那么多遍上帝没来，是不是也应该稍微考虑一下『上帝不存在』这个选项？”克拉克问道。

“而且，那个时候你年龄小，思维不完善，没想到也就算了，怎么长大了之后还这样呢？”克拉克忍不住说，“当初我在学校里被同学嘲笑，没人管的时候，我就知道上帝不存在了，那个时候我也才十岁而已。”

莱克斯就好像突然被人揭开了一层屏障，他的大脑一个激灵，突然就灵光起来了。

他发现他的思维和行为一直有一个非常严重的逻辑矛盾，那就是，如果他想要活在宗教敘事的世界里，那其实他是不应该有这么多抱怨的。

就不提原罪这个事。事实上，他出生在卢瑟家族，就证明了他已经是上帝的选民，也就是被上帝钦定，可以通过聪明的头脑和优渥的家世，来带领人类重回伊甸园的先知。

他当然得这么觉得。先不说他物质条件確实优越，卢瑟是一个很自大的人，他怎么可能会觉得自己是被上帝拋弃的人呢？

那既然他已经被选中了，那么上帝所施加在他身上的一切苦难，其实都不过只是考验而已。他不但成功地通过了考验，甚至还在先知这条路上走得比其他人都要远：过程比其他人困难，结果却比其他人更好，那他应该骄傲才是。

而如果他不陷於宗教敘事，那他应该在回望自己前半生的时候意识到，世界上根本没有上帝。神到底是不是全能的，以及爱不爱世人，是一个不值得浪费时间去討论的话题。

以他这样骄傲自大的性格，他本应该在受到虐待的时候，就应该不再寄希望於任何其他人或神，而是充满愤怒地將命运握在自己的手中，让他的父亲和所有未能拯救过他的人付出代价。

而现在他的情况就是：他信上帝，他觉得神是存在的，但是同时，他又没信明白，完全不了解宗教设定，思维也没往宗教那方面使劲，只是一个劲地把自己没有得救怪在上帝不来的身上，甚至都没有去调查一下上帝为什么不来。

可以说，但凡他看过《圣经》——不，应该说是，但凡他在礼拜日去过一趟教堂，就不会有什么“上帝到底是因为不够厉害，还是因为不够爱我，才不来救我”之类的疑惑。

克拉克已经有点明白了，布鲁斯·韦恩早就看透了卢瑟这个人的本质。在“弗里涅之蛇”的事件中，他就已经把他的这种特质暴露无遗。

一个陌生人突然拿著一件非常宝贵的文物找上门来，而他所做的所有调查，就只是去维基上搜索了一下这个文物的名字。

要是普通人的话也就算了，毕竟普通人能接触到的知识有限，网际网路已经算是比较靠谱的渠道了。可是你可是卢瑟集团的掌舵人，哪怕你有一分一秒，想起过你那花大价钱雇来的专业秘书，人家都不要半小时，就能把全套资料放在你面前。

当然了，克拉克也怀疑卢瑟雇的秘书可能根本没那么专业，这个人的识人能力明显是有问题的。

但光通过这一件事就能看出，卢瑟是一个“猜疑”大过“求真”的人。

可能很多人会觉得，猜疑也是求真必要的一环，毕竟你得先怀疑，才会去调查。但是求真路上的质疑，得是基於事实证据的，以及相对合理的。

而猜疑型人格就不一样了。他们碰见某些事之后，会先在自己的脑子里，给这个事情编撰出许多根本就不存在的特质。没有任何事实证据能够证明事情是他们想的那个样子，但是他们就是非常坚信。

而在相信了自己的臆测之后，再根据这些臆测，去猜疑这个，怀疑那个，一会是这个人要害我，一会是那个势力要毁灭世界。然后假如他们有能力的话，他们就会去疯狂针对这些在他们的脑子里可能会对他们產生危害的人。