第32章 解试（求推荐收藏！）

“你听说了吗？仙姑去寻仙求道，再也不能为我们问卜吉凶了！”

“我阿娘昨夜哭了半宿，后悔没有为问一问前程。”

“唉……”

仙姑庙内的战斗，无人得知。

但从那之后的一个多月，整个永州乃至荆湖南路，都暗流涌动。

黄尚不知道无缺和夜莺的具体操作，但从他们昼伏夜出的活动来看，那些官员士绅，几乎都被拜访了遍。

普通人就算发现仙姑的真面目，若敢去拿捏权贵的把柄，下场必然凄惨。

但星级轮回者是什么人物，略施手段，就将那些人治得服服帖帖。

何氏与其背后的明教，不知耗费了多少心血构建的人脉网，就这样被他们所用。

进了澡堂，他发现这里与后世还有几分相似。

而这段时间，黄尚仅仅归家了一次，就搬了出去。

仅仅一晚，永州主考官的详细资料，就摆在了桌上。

比如考官厌恶孟子，你偏偏在字里行间对孟子大肆称赞，那肯定要给你使绊子。

如此一来，皆大欢喜。

黄尚很是怀念地洗了把热水澡，用毛巾擦干身子，领取贡院专门提供的衣物穿上。

士子在考前借住在寺庙中，这是常态。

“而我的老师张载尊崇孟子，王安石也推崇孟子，这一类都是支持派。”

到了宋朝，文人势力大涨，士大夫认为这是对人格的侮辱，就想出了洗澡的办法。

而不是迫不及待地将自己的思想抱负，在一张试卷内抒发出来。

没关系，不是有轮回者么……

这乍一看起来，似乎很奇怪，考场还带洗澡的？

此前还信者众多，无比狂热的仙姑庙，随着庙宇一封，就这么人走茶凉。

就在轮回者忙里忙外之际，黄尚借宿在一座道观内，用心苦读。

这很重要。

在张载门下，同窗但凡提到韩愈，都以韩子称之，可见对他的尊敬。

而在儒学上，韩愈又是宋学诸多流派的渊源。

在他的视线中，那已不是泥塑雕像。

八月。

而是文气寄托！

这样一来，孟子的地位就大不一样了。

此时他就在研读《孟子》。

头顶上是数根粗大的竹管，竹管上有一排排细孔喷水。

考试就是考试，需要变通。

这是以防有人替考。

但各州县高层的动向，就在向明教明白无误地展现出敌对的信息。

其中还有负责考务的胥（xu）吏，在贡院门前列队，每人手里举了一块牌子，跟机场接人似的。

在右侧的棚子中，他板着脸对众学子道：“在参拜至圣先师前，须沐浴更衣，你们有一盏茶时间，再到出口处领取自己的物品。”

他们严格盘查考生，姓名、籍贯、年龄，相貌等等。

道观不似佛庙人来人往，黄尚乐得清静，读书习文，为解试做最后的准备。

他的学问已经到了。

因此唐代考生进场时，不仅要把携带的物品检查一番，还要被上下里外、仔仔细细地搜身，期间免不了上下其手。

无缺和夜莺没有掉以轻心，在这个关头，他们不能分心保护黄尚一大家子。

别的考生都看着考官，毕竟真正掌握他们命运的，是活人。

毫无疑问，黄尚正在给考官分类。

后世总称孔孟之道，将两者并称，但在宋朝，孟子其实还没达到那样的高度。

在汉唐时，孟子只是儒家先贤之一，并不出众，直到韩愈横空出世，推崇孟子，创立道统论，说儒家道统是尧传舜，舜传禹，禹传汤，汤传文、武、周公，文、武、周公传孔子，最后由孔子传给孟子。

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