第468章 剑威初显
这天与黎丹徽约定完成,方独树拜别符远上师,返回了凤鸣府。
回到宫邸时,他没有见到齐嫦真。
弟子方春蚕给他禀报,齐嫦真被苏蝠女请去了黎山道院,帮忙张罗结婴庆典。
方独树随即去了练功阁,打开防护禁制后,他盘膝而坐,把本命太极圈端在了掌上。
他的两仪门与四象剑全是妖魔道法,想要瞬时提升到道莲层次,必须借用‘真魔眼’与‘大圣朝月’神通,吞噬生灵祭品才行。
不过太极圈是至正贤法,提升法门非常温和,方独树只需要运转太极圈内的东来紫气,就能逆转太极真文。
自从一百余年前,方独树在尸驼峡悟出《太极道》,已经先后提升过两次真文级别。
《太极道》最初诞生时是一座太极鼎,由钟鼎文凝结成鼎形,它出世不久就被方独树提升为甲骨。
后来方独树结丹有成,又从甲骨进阶为结绳。
眼下的太极圈,就是由结绳真文所凝结。
它现在的本体形态是一根太极绳,一旦运转绳法,就变成了方独树掌间的太极圈。
方独树施法注入圈内,浓密紫气立即弥漫开来,很快把圈身包裹,化成一颗紫球,漂浮在了半空。
方独树掐指一弹,太极圈霎时解体,在紫球内分裂成为数千枚结绳道文,随着东来紫气融入一枚枚的绳文当中,变化就此发生。
只见一条条蚯蚓状的绳文,开始易形成为水滴状的莲文。
等所有绳文全部易形完毕,方独树五指忽然合握,数千莲文瞬间合璧,铿!的一声,重组成为一朵紫色莲台。
莲外包裹着的东来紫气,一丝丝回缩融入莲身。
不一会儿,紫色莲台的全貌,就清晰暴露在了方独树眼前。
方独树发现,这座莲台共有三十六片瓣,外相与青青的长青莲如出一辙。
事实上,修仙界内诞生的所有至道莲法,都会天然演化成为三十六品道法莲台,假如参悟出来的莲法达不到至道级别,莲品就会相应降低。
当初方独树在扶摇塔参加法会时,他遇见的元婴老怪们,所乘坐的莲台之宝,二十四上品莲道与十二下品莲道比比皆是,但罕有三十六品至道。
所以将来方独树与元婴修士斗法时,如果对方祭出了本命莲台,他只需要看一看莲台的莲品,就能衡量出对方本命道法的强弱。
“从今以后,《太极道》就要变成太极莲了!”
方独树瞧着面前的紫气莲台,感觉很是兴奋,他突然起身,腾空跃起,站在了莲台之中,尔后施法驱使莲台,在练功阁里飞行起来。
说来惭愧,他如今只能在室内过一过飞行的瘾,如果到了外边,他暂时不能暴露太极莲的真面目。
等他御莲尽兴以后,把太极莲摄入体内,边想:“我的《四象道》在顿悟之初,就已经诞生法之灵,也不知《太极道》与《两仪道》什么时候才能醒灵?以这两法的神通,一旦醒灵成功,料想不会弱于龙虎兽!”
但是想要醒灵谈何容易?
修仙界所有参悟出来的道法,唤醒法之灵的途径只有两条,要么在参悟之初直接醒灵,就像是符远上师的《回春道》与方独树的《四象道》。
要么是经过漫长岁月的温养,慢慢让钟鼎、甲骨、结绳或者道莲孕化出真灵,这个岁月具体有多长?修仙界从来没有定论,但唯一被大家公认的是,温养周期至少是以百年为单位。
五岳真宫内专门给法之灵的孕化周期做过统计,五百年醒灵属于凤毛麟角,千年醒灵已经算是快了,那些元婴化神修士熬到寿元枯竭,仍旧无法让本命道法醒灵,也是司空见惯之事。
像是圣鹏上庭通天魔龙的诛仙魔链,真灵是在魔龙陨落以后,魔链自己经过天温地养,机缘之下碰巧出世的。
修仙界有很多这种例子,主人先一步陨落,本命己道尘封在荒无人烟的密窟内,自动孕化真灵,然后出来祸害人间。
那诛仙魔链的真灵就是失去主人的约束与管辖,导致它到处魔化作恶。
反正,绝大多数修士终其一生,都不能帮助本命己道完成真灵出世的蜕变。
不过从概率上说,越是至道之法,唤醒真灵越是容易,也更加快速,而至道之下,唤醒真灵越是困难,唤醒时间越是遥遥无期。
按照这种情况来推算,方独树的《太极道》与《两仪道》想要唤醒真灵,至少还需要三五百年的温养。
在这之前,他只能召唤《四象道》的龙虎兽,与霹雳剑体的剑灵进行作战。
其实龙虎兽与剑灵都是超凡之躯,龙虎兽能够消弱真灵,剑灵更是三灵合璧才出世,已经足够方独树在元婴境界使用了。
方独树提升完太极莲,又取出他的四象剑,开始推演道法,等到庆典召开时,他会现场传法。
这次传法与以往传授《两仪道》时不尽相同。
由于《两仪道》尚未诞生真灵,其他修士修炼了推演道法后,最多可以演化出两仪门灵影,运功一旦结束,灵影也会随着消隐。
而《四象道》诞生有真灵,方独树所传授的推演道法,被其他修士学了以后,已经可以凝结四象真宝。
这种真宝与法宝相类,威力可比法宝强大太多,甚至能够力敌其它下品道莲。
这也注定《四象道》的推演道法会受到河西修士的疯狂竞逐,方独树当然不会随意传授。
第一批获传心法的河西修士,肯定是与凤鸣府或镇文府有旧交之人,而且至少要金丹期修为才有资格研修。
《四象道》共有四部剑法,方独树也不会全部外授,他只打算挑选两部‘夏炎剑法’与‘秋雨剑法’。
他会保留‘春雷剑法’与‘冬云剑法’,只授予凤鸣府与镇文府弟子。
至于四剑合璧神通,他暂时不会外传。
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