云初在听说盐监老大是武媚之后,就不再作声了。

如果说,在不知晓她是盐监老大之前,云初还以为仅仅是盐监的纲纪败坏而已,现在知道了,这明显就不再是什么技术失误,而是政治斗争了。

用小小的盐监来对付云初,对付长安这很明显是没把他们看在眼里,就算盐监的老大是皇后,只要云初愿意,用半年时间倾覆河东盐监没有任何问题。

且不说来自大行城的海盐,仅仅是青海盐湖的盐,就足够把整个关中的人腌成咸肉,而且还可以保证风味绝佳。

毕竟,青海盐一向有青盐的说法,乃是天下一等一的好盐巴。

以前开发青海盐有很大的难度,先要搞定吐谷浑人，然后要搞定吐蕃人,这两个部族都属于脑子一根筋，悍勇不说,还不讲理的厉害。

只要谈到打仗,就往死里打,脑子里根本就没有和平共处这个概念。

现在没必要理睬他们了,吐谷浑全境已经被徐敬业跟张柬之他们弄得快没有人烟了,有钱人来长安买了房子单纯的享福,可惜没了牧场,没了牛羊坐吃山空之下，当初进长安买房子的七百多个吐谷浑贵人,如今,能留在城里继续生活的不足三十家。

其余的吐谷浑贵族们,他们的先祖是怎么生活的,现在已经恢复到了先祖的生活轨道中一一给唐人牧马,牧羊,牧牛还有一些跟着捕奴团的人去吐谷浑抓幸存的吐谷浑人去了。

吐蕃人跟泥婆罗的布里库提、毗俱胝国王作战，目前,在这场已经持续了五年的战争中,吐蕃名将论钦陵在大觉山口,一举击溃了毗俱胝国王组织的十二万联军,以及由五百头大象组成的象军,大获全胜之下,泥婆罗国王向南撤退,论钦陵并没有着急追赶,而是不紧不慢的跟在后面。

泥婆罗国王在哪里驻足,他就攻击到那里,同时,在他大军后面的吐蕃人就移居到那里。

随着大军不断的二在泥婆罗深入,吐蕃人则不断跟进,后方的吐蕃同样在向西撤退，青海一带早就成了无人区。泥婆罗气候湿润,温暖，物产丰富,明显比吐蕃高原更加的宜居,就目前的局面来看,吐蕃人已经把大小勃律以及泥婆罗当成了自己新的居住地。

吐谷浑彻底完蛋了,吐蕃人跑了,即便是逻些王宫也没有多少守卫,屯驻甘州的黑齿常之,就在麟德二年的时候带着府兵上了高原。

吐蕃人为了防止唐军夺走觉阿释迦像(即释迦牟尼十二岁等身像),而将其藏在大昭寺,以泥封住,并绘文殊像。

却来不及把不动金刚像(即释迦牟尼八岁等身像)藏起来,黑齿常之的大军就到了。

搜刮了一大圈之后,实在是找不到什么好搜刮的,就把不动金刚像(即释迦牟尼八岁等身像)带走,准备运回大唐,好向皇帝证明，他们确实已经抵达了逻些。

目前,这尊佛像还在运输途中,估计今年秋日,也就该运送到法门寺供奉了。

从黑齿常之在吐蕃高原上的经历来看,吐蕃人已经无心守卫这座高原再过几年的话,就连逻些也不会有什么人了。

云初对论钦陵的军事指挥才能非常的肯定,他相信吐蕃人在这位名将的带领下,是一定能够在南亚那边打出一方天地来的。

不过,等论钦陵拿下泥婆罗全境之后,说不不得就要进入印度大食人的地盘了,到时候，估计会有一场激烈的争夺战。

黑齿常之在吐蕃高原上的事迹,原本应该有一场规模宏大的庆祝活动的,皇帝也应该昭告天下,大唐周边最后的一匹恶狼也被操走了,应该普天同庆一下。

可惜,这些年来,大唐人对于自家将军的开疆拓土的功绩早就麻木了不说,还总有一些文人写文章痛斥黑齿常之他

被天们的行为,认为王化之道在于安抚,不在杀戮。

在这种局面之下,黑齿常之的功绩仅仅在邸报中有所提及,黑齿常之官升三级,成了大唐正四品的忠武将军,至于别的也就那样了

大唐不能白白的经略吐蕃高原,既然经略了,那就一定要有产出才好。

云初准备开通盐池路了这条路从长安开始一直延申到青海盐沼,给长安再开一条商道,再多一佃来钱的门路。盐监之所以会来找云初的麻烦,这明显是皇后的一种策略。

策略的目的在于给云初塑造成一个麻烦制造者的身份。

如果云初预料不差的话,接下来，但凡是有官卖参与的行当,都会对长安表现出一定的不友好态势来,盐监的麻烦就算他们不占理,被云初收拾了,错在盐监,马上还会有茶监继续来找长安的麻烦,再被云初收拾了之后,酒监,丝监,铁监,乃至整个山海监都会站在云初的对立面。

再然后,就轮到皇后控制的各个部门来找云初的麻烦了，将单纯的经济纠纷扩大道政治纠纷。

云初能正确一次还能一直正确?

那些部门的人错一,错三,难道还能一直都有错?这期间云初就没有需要反省的地方吗?

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