以鯤鹏观之，傲因『毫如披蓑』防御颇强，诸怀『音如呜雁』恐能音攻，有惑乱心神之奇效。

这廝对一眾生灵的反应毫不在意，颇有些桀驁不驯的意思，它不知悔改，甚至还故意发出低低的刺耳声响，儘是威胁和炫耀之意，惊得周围生灵纷纷远离。

诸怀见状，却颇为得意，甚至觉得自己在鯤鹏面前展现了强大实力，定能被这位大能者看重。

鯤鹏虽是瞧它不上，却也懒得搭理，只要它不当场兴妖作怪，就暂且由它，任其自流。

朱厌却不同，他忝为护法，乃职责所在，见状，齜牙咧嘴，手中混元一气棍就有些蠢蠢欲动，目光不善的打量著诸怀。

诸怀注意到朱厌跃跃欲试的举动，又被朱厌威势所慑，它知道不是敌手，一时收敛气息，老实了许多。

这下，它知道自己彻底没戏了，只是把仇怨埋藏在心中，眼眸深处闪过一抹不服气。

至於第2尊大罗境妖兽，则是【肥遗】。

估摸很多熟悉洪荒文套路的资深老读者都知道，肥遗也是小部分此类文设定的『妖圣』强者之一，虽非主流，却也足见其实力！

《山海经·北山经》有云：『浑夕之山，无草木，多铜玉……有蛇一首两身，名曰肥遗，见则其国大旱。』

《山海经·西山经》曰：『太华之山。削成而四方，其高五千仞，其广十里，鸟兽莫居，有蛇焉，名曰肥遗，六足四翼，见则天下大旱』。

还有一种说法，肥遗是鸟。

《山海经·西山经》：英山，有鸟焉，其状如鶉，黄身而赤喙，其名曰肥遗，食之已癘，可以杀虫。

这3种说法，2蛇1鸟，自然以『蛇』为主流说法！

肥遗这廝，是中国神话传说中的旱魃之兆，灾厄之源，是旱灾的象徵之一！

前世的(张开)自然被(山海经)记载所迷惑，今生他亲眼所见，总算是解开了心中之惑，未解之谜！

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