第一个调整——

妇产科从方脉科当中分出，并且又加入儿科，专门设立为一个科系。即：妇幼科。

下辖专业为：妇科、产科、儿科。

妇幼科的学生，同样也学习诊脉和开药方。

第二个调整——

单独设立疫科。

疫科负责各种流行病、传染病、瘟疫和瘴气。

疫科虽然设立时间非常短，但发展速度却是极快，而且特别喜欢玩显微镜。

目前，手工磨制的显微镜片，已经突破300倍。

能磨出这种镜片的工匠，每月俸禄跟知府相当，啥事儿不管只需磨镜片即可。

岭南那边的疫科医学教授，已经成功发现几种疟原虫和痢疾杆菌，很多瘴气患者都携带有这些虫菌。

助教把郭稽中喊醒，这位妇产科圣手揉着惺忪睡眼站起，溜达着去教室里给学生们讲课。

由于被李邦彦恶心到，菩萨蛮表演他没去看。

……

“陛下，菩萨蛮表演有伤风化，臣请朝廷禁绝此事！”

大朝会上，御史袁邈站出来。

朱铭说道：“你的奏疏我看过了，没必要专门下禁令。”

袁邈说道：“菩萨蛮着装暴露，又是在大庭广众之下跳舞，实在是有碍观瞻。更何况，这些异族女子，是犯官李邦彦带回来的！”

朱铭颇为好奇：“怎么着装暴露的？”

袁邈描述说：“腰身肚脐全露在外面。且下裙有好几处开衩，舞蹈之时，大腿隐约可见。”

“你亲自去看了？”朱铭笑问。

袁邈连忙辩解：“臣怎会去看那般低俗舞蹈？只是听友人所言。”

朱铭说道：“没必要大惊小怪。”

宋代服装是真不保守啊，故意露沟的都很常见。许多宋代画卷和雕刻，就能看到宋朝女子露沟，抹胸示人也属于常有之事。

不过嘛，李邦彦训练的菩萨蛮，把腰和腿全露出来，确实属于一种突破。

也可以说复古，毕竟唐朝就玩过。

陈东起身出列道：“陛下，大明禁止贩卖人口。但有诸多海外奴隶，却是不断涌入。广东有昆仑奴，浙江有新罗婢，现在又有了菩萨蛮。这些是否应当加以监管？”

“其中有没有违法乱纪？”朱铭问道。

陈东说：“若是有违法，督察院早就上奏了。这些海外奴隶，都是海商以仆从为名带来。在大明入港之后，落户为民，并签署雇佣契书。人口买卖时，卖的是雇佣契书，契书到期又会续约。”

“既如此，那就是合法的，没必要去纠正。”朱铭说道。

陈东却说：“海外之人来到大明，怎敢违抗雇主之意？克扣工钱、强制续约，仆从们怎敢反抗？名为雇佣，实为奴役。”

朱铭反问：“土生土长的大明仆从，难道就没遭受这些吗？应当鼓励仆从报官，加强对违法雇主的处罚！”

“是。”陈东退回去坐下。

这些根本没法管，就算出台法律也属于一纸空文。

至于黑奴，朱铭早就派人详细打探过。

雇主都把黑奴视为畜生，连基本的交配权都没有，根本就不可能诞下后代。这还管他们干嘛？

而且，来自南洋地区的矮黑人，是海商们最喜欢的优质水手。遇到暴风雨的时候，黑奴顶在第一线，冒着生命危险去修补船舱和升降帆。

在海洋航行途中，黑奴的死亡率极高。

百官退朝。

袁邈疾步跑到陈东身边：“陈相公，难道就看着李邦彦在洛阳风生水起？”

陈东说道：“他又没犯法。”

袁邈说道：“自太上皇退位，又灭了金国之后，京城奢靡之风渐起。就连许多阁部重臣，也不再厉行节俭，衣裳穿得越来越华贵。李邦彦现在把菩萨蛮带来洛阳，更是会加剧奢靡之风。长此以往，如何了得？”

陈东摇头叹息：“酒色财气，人性使然。靠律法哪里压得住？”

“菩萨蛮的大腿都露出来了啊！”袁邈痛心疾首道，“若在自家宅院里养舞姬，随便她们怎么穿，便是不穿衣服都没人管。可菩萨蛮却是在酒楼跳舞，食客皆能看到，伤风败俗便是此类。”

陈东变得沉稳了许多，笑道：“盯着李邦彦就是，他若敢犯法，立即报之大理寺。尤其是菩萨蛮，今后必有买卖、赠予之事。哪个当官的家里有菩萨蛮，就好生的去查查！”

“也对。”袁邈点头赞同，可以把李邦彦当成鱼饵抓贪官。

却说秦桧在工部办公，去厕所蹲坑的时候，竟然听到两个属下在聊菩萨蛮。

其中一人去看过表演，吹得是天乱坠。

秦桧颇为意动，也想去瞅瞅，但又碍于身份不好露面。

至于把菩萨蛮弄回家，秦桧更是想都不敢想——老婆必炸！

他收起了念头，可李邦彦却主动派人来联络，想走关系低价弄来一块地皮。

(本章完)