林黛玉手里的纸张，正在抄写的是《论语-颜渊》中的一篇：哀公问于有若。

林黛玉说的是“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”这一句。

这句话的解释：百姓富足，君主又怎么会不富足呢？百姓不富足，君主又如何称的上富足呢？

更深一层的解释是：得与失，多与少，都是相对而言的。百姓富足了，君王才有可能从百姓那里获取更多。

若君王不体恤民情，不顾百姓生计，百姓生活无以为继，又如何会去拥护君王？

而沙提学在后面的批语是：民既富于下，君自富于上。盖君之富，藏于民者也；民既富矣，君岂有独贫之理哉？有若深言君民一体之意以告哀公。

这是明代成化年会元王鏊在礼部会试中为“百姓足，君孰与不足？”写的八股文。八股文是代圣人立言。好的八股文，作者对经义、字句的理解是非常深刻的。阐释的非常到位。因而，沙提学会将这几句摘录在此，作为注解。

贾环的注释是：国家财富与个人财富的辩证关系。有国富民穷，有国穷民富。比如：明朝。这句话体现的是儒家“民为贵”的民本、民生思想。国富且民强是最佳状态。

一句短短的话，下面给出了四种注释。当真是有“螺蛳壳里做道场”的做派。解释的通透。治学要的就是这种精神。很令人惊叹。

林黛玉看到这四种注释之后，因而很是惊讶。她不知道她父亲会怎么注解这句话，但应该无出其右。

宝玉拿过来看了看，发表议论：“这太过于牵强。反复注解又何意义？还是没有说明白。”

贾环哂笑一声，“呵呵！”贾宝玉一贯是喜欢鬼扯、杜撰。但在真正的读书人面前，他那点小聪明算什么？也就糊弄下政老爹这种书没读通、读透的人。

在贾府众多姐妹面前，贾宝玉给贾环嘲笑一声，就有点发急，瞪起研究，准备和贾环理论。

林黛玉摇摇头，细声道：“这解释的是极好的。提学大宗师名不虚传。环哥儿的举人也是真本事。你是不如的。”

给林黛玉这么一说，宝玉急红了眼，“嚯”的站起来，对黛玉赌咒道：“妹妹这话说的。改明儿我也去考一个举人回来。”

黛玉看宝玉一眼，将她的话说完，“我也是不及的。”她并没有劝宝玉去科举的意思。只是心里得承认：环哥儿这个举人功名确实过硬，实实在在考回来的，经义水平是很高的。她不如。宝玉不如。

宝玉气势一泄，偃旗息鼓，讪讪的站着，像黛玉赔笑，“妹妹…”

黛玉冷哼一声，不理会宝玉。

书房里的众人顿时都哄笑起来。丫鬟们也是各自笑。袭人心里叹口气。宝二爷真是个不省心的。这又误会林姑娘了。以为林姑娘向着环三爷。回头不知道又闹成什么样。

探春笑着圆场道：“你们两个真真是欢喜冤家。二哥哥，你快坐下来吧。我们还得抄书，等会又到吃晚饭时间，三弟弟好茶好饭的招待我们，我们可是要尽心呢。”

如果王熙凤在的话，多半是她来圆场。现在自是探春来说。

宝钗只看着宝玉和黛玉两人，笑而不语。心里稍稍对比一下，倒是觉得宝兄弟真像个小孩。

贾环坐在书桌后，好整以暇的喝着茶，悠闲的看戏。宝玉和黛玉在他屋里吵架，在雍治八年时，他被牵连，结果很糟糕。但现在，他自是稳如磐石。

今日不同往日。

红楼原书第八回的目录，比通灵金莺微露意，探宝钗黛玉半含酸。时间线是红楼九年。现在都雍治十年冬，马上就是春节。黛玉和宝玉两人现在确实是处在初恋阶段。而他并不看好这段感情。

他既然留在贾府里，林黛玉的个人悲剧，他能帮就顺手帮一把，但他和林黛玉不熟，要他费力气为她谋划，那不现实。他没那么高尚。再者，他看不上大脸宝。

按照红楼原本的历史，宝玉和会宝钗成亲。但现在宝姐姐这里，自是没宝玉什么事了。可就贾环的估计，即便宝姐姐和他的婚事定下来，王夫人多半也不会同意宝玉娶林黛玉，肯定会有其他人。

所以，林妹妹的悲剧，他大约会在明年去江南的时候，顺便劝一句，让林如海早点把他女儿的婚事定下来。

能定下来，就算林妹妹得偿所愿。定不下来，到时候再说。撮合一对男女很难，搞散一对男女还不容易？

贾环心里想的一笑。话说他还是蛮邪恶的啊。内心倾向还是黛玉不要嫁给宝玉。

宝玉叹口气，坐下来。直到吃晚饭前都保持着安静。

一场风波就此消弭。

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