第570章 仙人与仙灵

萧杰一怔：“请元君指教。”

“最大的区别就在于——我孤云众仙，十之八九都保留着或重塑了血肉之躯！而蓬莱众仙，则几乎全都如你此刻一般，以纯粹的仙灵之躯存在行事！”

萧杰顿时愣住：“啊？为何会如此？这……有何深意？”

“这其中的关键，便在于一个‘人’字之上。”苏芷晴神色肃然，“何以为人？人有七情六欲，人有喜怒哀乐，人有爱恨痴缠，有亲朋故旧，有贪嗔痴慢疑，有对美好的追求与对痛苦的逃避。正是因为有了这些复杂而鲜活的感受与牵绊，才有了称之为‘人性’的东西。而这一切的载体与根源，很大程度上便是由我们的血肉之躯所决定和引发的。”

“正因如此，在上古时期，第一批成就仙道的先贤们，便面临着一个至关重要的抉择：是保留这具承载了人性一切的血肉之躯，做一个拥有七情六欲、食人间烟火的‘仙人’；还是彻底褪去凡胎，超脱一切肉体牵绊，做一个绝对理性、契合天道的纯粹之‘仙灵’。”

“仙灵者，太上忘情，契合天道，以绝对理智观照万物，近乎法则化身，无悲无喜，无善无恶，追求的是永恒与真理的极致，却也失却了生而为人的诸多乐趣与温暖；而仙人，虽拥有超凡脱俗的力量与寿命，却仍保留着人性核心，会有偏爱，会有执着，会因美食而欢欣，会因离别而伤感，拥有复杂的情感与欲望，更像是力量强大后的‘人’。”

“当年洪荒时代的远古众仙，因这根本理念的不同，逐渐产生了分歧。保留肉身的仙人们觉得那些仙灵冷漠无情，不近人情；而选择灵躯的仙灵则觉得仙人们沉溺低级趣味，未能超脱，道心不纯。双方分歧日益增大，最终导致了彻底的分裂。”

“原本，蓬莱州与孤云州一样，都是‘仙灵’与‘仙人’混杂而居，彼此间虽有论道，却也相安无事。然而随着时间推移，理念之争愈演愈烈。蓬莱州的仙人们大多转化为或倾向于仙灵之路，认为唯有摒弃七情六欲，断绝尘缘，才能真正贴近大道，获得终极真理；而孤云州的仙人们则大多认为，仙人亦是由人修炼而来，不应彻底否定自身的根源，失去了欲望与情感，与天地间一块顽石、一段枯木有何异？那长生久视，又有何意义？”

“后来，分歧无法调和，孤云州上倾向于‘仙灵’之道的，便陆续离开了孤云州，去了更认同此道的蓬莱州；而蓬莱州上那些仍眷恋人性、不舍肉身的，则大多来到了孤云州。

到了约八千年前，域外天魔大举入侵九州世界，我等孤云众仙以守护苍生、拯救世界为己任，纷纷出世，浴血奋战。而那蓬莱众仙，却认为尘世纷争、众生劫难皆为天道循环一部分，干预其中毫无意义，竟然趁机彻底封闭仙岛，斩断与九州的一切联系，随洋流飘向东方无尽大海深处，自此再也无人得见其踪。”

“其后九州又历经数次大劫，他们竟都冷眼旁观，坐视我等孤云众仙独自苦战，死伤枕藉，可谓是毫无人性，简直一群冷血无情、悖逆纲常的石头疙瘩！”

妙法元君说到这里，语气中不禁带上了明显的愤懑与不齿。看得出，她绝对是坚定站在保留人性、拥有血肉之躯这一边的。

萧杰心中略微有些震惊，虽然按理说这信息足够震撼，但由于仙灵之躯的影响，他并未感到太过激动，只是理性地觉得“原来如此”。

“可是……苏道友，我目前并未觉得自己有何不妥啊？思维清晰，也能做出和常人无异的判断。”萧杰有些疑惑。

“你现在感觉变化不大，实属正常。”苏芷晴解释道，“因为你才刚刚成就仙位不久，你的意识、你的思维模式还保持着过去作为凡人时的强大惯性，人性还能依靠这惯性维持很长一段时间。但天长日久，十年、百年、千年……没有血肉之躯作为‘锚点’来持续产生并承载那些细微的情感波动和生理反馈，你的灵识会变得越来越纯粹，也越来越淡漠。你会逐渐不再能体会美食的滋味，不再能感受美酒的醇香，不再能欣赏音乐的动人，不再会因胜利而欢呼雀跃，不再会因失去而黯然神伤，甚至不再会对异性产生心动之感。”

“最终，你会彻底失去所有人性与情感，变成一个真正的、绝对理性的、也是绝对冰冷的——‘仙灵’。”

“所以，依我之见，你若不想变成那般模样，最好还是尽早为自己重塑一具血肉之躯的好。这既是对自我认知的一种锚定，也是对自身人性的一种确认和守护。”

萧杰顿时陷入了沉思。

怪不得……怪不得这段时间以来，无论是得知好友复活，还是获得强大职业，甚至被安然突然亲吻，自己的情绪都始终保持着一种异常的“稳定”。仿佛理智知道“此刻应当高兴”或“此刻应当惊讶”，但心底却难以掀起真正的波澜。之前只觉得是心境提升、古井无波的表现，甚至暗自欣喜于这种状态，如今听妙法元君一番剖析，方才惊觉这或许正是“人性”正在被“仙性”逐渐侵蚀的征兆！

若是最终失去了人性，自己成仙的意义何在？追求强大的力量，不正是为了能更好地守护珍视之物、享受生命的美好么？可如果连“享受”的欲望和感知都失去了，那长生不死、法力无边，与一块万古不变的石头又有何异？

刹那之间，萧杰已然做出决定。

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