胡教邪说，这算得上是道门老古董对於佛门的一贯认知。

毕竟要不是两晋南北朝这近乎五百年的乱世，汉人差点跌落无底深渊，佛门的理念，是根本不会得到汉人认可的。

佛门理念之中，所谓轮迴云云，汉人是根本不承认的。

但五百年的乱世，实在是太痛苦了，以至於很多看不到希望的汉人，最终不得不在现实的残酷中，选择了相信佛教的理念。

在汉人的传统理念之中，死亡之后不存在什么轮迴，而是会进入一个如同生者的世界，和自己的祖辈父母、亲人们团聚。

这也是汉人视死如生的原因。

即使是千年之后，这种理念也没有彻底改变，不然的话，后人又岂会在乎列祖列宗？

真相信了生死轮迴的理念，供奉祖先还有什么意义？

汉人素来推崇敬天法祖的理念。

但这一理念，却是和佛门轮迴观念，格格不入，甚至严重衝突。

佛门真正意义上融入中土，还要等到李唐的建立，有了明確十殿阎罗的体系之后。

现阶段，对於中土依旧坚持传统的人来说，佛门的理念就是邪说。

若是罗浮真的相信了佛门的理念，非要进行三教合一，而且还是以佛门为主的话。

那么对道门，就真的是一场巨大的灾难了，这可比直接乾脆的战爭更加残暴。

一个不好，传承几千年的黄老之术，甚至都可能沦为佛门的附庸。

岐暉会这般紧张、也就不奇怪了。

寧道奇却是一副愁眉不展的神色，想了想之后，才说道：“贫道看来，这罗浮————似乎並非真的篤信佛说。”

“愿闻其详。”岐暉迫不及待。

相比起其他的道门大佬，岐暉的情绪波动如此之大，並不奇怪，要知道，在场的诸多道门传承中，岐暉的楼观道，大概是传承时间最久远的一个，直接能够追溯到老子身上。是当年老子西出函谷之时，受当时的函谷关令尹尹喜请教，留下了道德五千言。

楼观道的祖师，就是尹喜，这可以说，是真正的老子嫡传了。

传承脉络，在诸多道门派系之中，绝对的根正苗红。

沉吟剎那，寧道奇回忆著之前和罗浮的交流，说道：“罗浮在当初观音禪院之时，虽出佛门，却並未受到佛门重视，甚至因为其父战死辽东，原本应该拜师道信大师的事情也无疾而终，这却是让他，在观音禪院，只能翻阅佛道经典，聊以自慰，他的一切成就，並非是来自於佛门传授，而是————而是天授。”

相比起佛门传出来的罗浮自悟佛理的说辞，寧道奇更加乐意相信罗浮的一切乃是天授。

看似自悟和天授好像是一个意思，但实则两者之间的区別还是非常大的。

前者只是天资出眾，悟性惊人，但后者，却是真正意义上，將罗浮摆在了一个超出了寻常人理解的等级上，如同秉承天命一般。

岐暉眼神一亮，道：“如此说来，罗浮未必就是佛门中人？更非篤信胡教之说？”

虽然並不確定，也没有任何证据，但寧道奇却还是点了点头，实在是和罗浮的接触之中，从罗浮的身上他的確感受不到像是其他佛门弟子一般，那种对於佛门理念的篤信来。

在寧道奇的眼里，哪怕是拋开罗浮本身大宗师的境界和修为，罗浮也依旧是寧道奇所无法理解和认知的存在。

內心深处，寧道奇將罗浮当成了一个秉承天命的存在。

身为道门大宗师，若是说寧道奇连天命都不相信，那就有点搞笑了，当然了，道门相信天命的同时，也相信人本身的主观能动性。

这也是为何，当初寧道奇会给李世民一个济世安民评价。

哪怕是因为种种原因，必然需要和罗浮站在对立面上，这也不影响，寧道奇身为道家大宗师，对罗浮这种秉承天命的存在，保持敬畏。

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鬆了一口气的岐暉，却是不敢怠慢，道：“既如此，我等当想办法，將罗浮拉拢到道门之中，他既有大宗师修为，那我等不妨直接给他道门宗师的身份。”

道门宗师的身份，並非是武道意义上的宗师境界，而是一种特殊的身份，是需要对道门传承和发展，做出贡献才有资格的，而且往往这样的存在，绝大多数都是关乎到道门未来发展方向的。

比如说曾经的初代天师张道陵、北天师寇谦之、还有那位造反的天师孙恩。

这些都称得上是道门公认的大宗师，甚至就连张角也一样，就连在座的诸位，未来绝大多数也会成为道门的宗师，像是孙思邈等等。

直接给罗浮道门宗师的身份，其实在现在还没有搞清楚罗浮真实立场的情况下，是相当危险的。

这意味著，一旦罗浮真的站位佛门，甚至继续进行以佛门为主的三教合一，那么对道门而言，会是毁灭性的的。

打不过就加入这种理念，这放在任何时代，都不缺少这种人。

若是给了罗浮道门宗师的身份，简直就像是，给了佛门一把隨时能够宰割道门的刀一般。

最先出来阻止的，不是寧道奇，而是在血脉上算得上是罗浮表亲的张子祥这位天师府第十代天师。

“不可。”张子祥神色凝重道：“罗浮到底之前是观音禪院的人，虽为幽州罗家的世家子弟。但他是否受到佛门影响还尚未可知。”

微微一顿，张子祥道：“我等需確定，哪怕不能拉拢他入我黄老门墙，也绝对不能让他站在佛门那边。”

“道兄的意思是？”岐暉皱眉道。

“让他开宗立派。”张子祥眼神闪烁著莫名的光芒，道：“我们俱为道门分支，就算是多出一个三教合一的法脉，也未尝不可，如此，不管接下来，他的三教合一走到什么方向，我等总有几分辗转腾挪的余地。”

相比起直接將未知真正立场的罗浮，冠上道门宗师的身份来，张子祥更乐意，让罗浮开宗立派。

如此一来，就算罗浮真的站在佛门立场上，他对道门的危害虽然有，却不至於真正伤筋动骨。

一侧的左游仙，却是眼神闪烁了起来，仿佛在琢磨著什么。

说白了，罗浮这位表兄张子祥的说辞，完全就是將罗浮，摆在了一个如同真传道左游仙一般的立场上。

老君观中，这些道门大佬们，接连几次碰头，商量应对罗浮和佛门三教合一的方式，虽然每次左游仙都在，但他却压根没有发言权。

这也难怪，谁让左游仙真传道，实则是属於道门和魔门之间游离的状態呢。

真传道在底蕴上，其实一点都不比其他道门分支差，其源头向上可以追溯到原始古老的时代，是道门最为古老的分支之一，只是时代变迁之下，依旧坚持著男女採补之术，故此被正统的道门排斥。

而在真传道內部，其实也是分两支的，一个是老君观，以现在左游仙为尊，另一派，则是道祖真传，相比起老君观的子午剑左游仙来，道祖真传就更加落寞了。

若是能够多出一个罗浮，成为横跨道佛之间的分支传承，那么左游仙和真传道来说，绝对是一件好事儿。