“我胡咧咧，我不快乐？”贺松龄差点乐出声来，无根生这德行像极了那种一脸滋泥衣不蔽体好几顿没吃趴路边要饭还跟人达官贵人说“我给你指条明路吧”那样人。

“我是世界首富，我让炮轰碎了还能复原。你呢，你趁几个钱，你有几条命？你出门吃饭都不能带超过仨人，要不然买俩烧饼第三个你就得赊账，这就是你不带梅金凤玩的原因吧？再说你这德行，全性掌门，正道是人人喊打，全性里头是明里暗里都有针对你想要你狗命的人，这些人有些是不服你，有些是就为了掌门死看乐子，有些是暴虐成性。

你每天出门都恨不得绷着神经开三百六十度透视看看有没有人刺杀你，穷的饭都吃不上，你这叫真正的快乐，你这叫找到真正的自己啊？你瞅你这模样，出门都得让人打死，你给我指条明路啊？”

贺松龄跟无根生看似打架骂街，实则纯纯道义之争，跟他当年与张之维从少林寺一路北上的争执没有区别。

无根生认为他那老懂哥一套才是正确的，所有人都走上那个去，那就是对了，那就是成功了，功行圆满，再无疏漏。

贺松龄认为他是放屁。

无根生不愧是个邪教头子，他放屁的程度比张之维可深的多了。

张之维主张的是沿循着一条已经被证明为“成功”的道路走下去，最终修到终点，这顶多算是有些谨小慎微、循规蹈矩。甭看老张一副不讲规矩也不讲武德的样子，但那只是他赞同求道路上的表现形式可以有区别，道途他可不认为能偏。

无根生则更加混乱一些，他认为人要知道自己要干什么事，并且循着路一定要去实现这个事，无论付出什么代价，哪怕像吴曼和梁挺一样，倒在实现这件事的路上。用比较高雅的话来说，那就是“人要有使命感”。

他会慷慨地帮助所有全性求到他头上的人，来找到这个“要干的事”，并且对李慕玄之流这种比较愚笨的人，指点出“怎么实现这件事”。

在这其中，他以一个超脱者的身份，高高在上地指点着这些人“脱离苦海”，他认为自己的价值也得到了实现，这就是他的“使命”。所以他不光会干这种事，也乐于去干这种事。

冯老爷心善，看不得迷惘人儿。

当然，得是差不多找得到的，有“渡”的价值的，最好就是从他的“第三类人”渡到“第四类人”的彼岸，那些“第一类人”，冯老爷是不屑去渡的，第二类人的李慕玄，冯老爷渡了一次，差点死那，回头就性侵大便了。

总而言之，听起来无根生干的事情是很高尚很伟大的事情，帮助人找到使命感，并去实现它。

这是文雅的说法，在贺松龄这，无根生这是一肚子屎还带着别人放屁。

不否认无根生有做的对的地方，比如梁挺，拴住梁挺不作恶，和让梁挺找到让自己愉悦的事情，那确实没错。吴曼或许也真得到了他想要的境界，就像左若童一样，最终在神明灵的帮助下晋升三重。

可高艮、李慕玄呢？“三十六贼”呢？

(本章完)