苦笑片刻，扶苏见父皇还在往上走着，便咬牙跟上。

登山的路是越高越陡。

路总要一步步的走。

最后一段路走得尤其慢，扶苏甚至能够看到始皇帝的双腿还在颤抖，此刻看不到始皇帝是什么眼神，站在后方也看不到始皇帝的神。

那表情与眼神多半是坚定的。

直到最后几个石阶，始皇帝双手撑着木杖，迈腿往前挪了一步，而后是第二步，第三步……

直到站在了山顶的平台上。

东方的天际已有了些许微白，扶苏咬着牙登上山顶，感受着心脏剧烈的跳动，大口的呼吸着空气。

从昨天启程登山，到了山顶之时天又亮了。

侧面看去，父皇已站在了一处祭台前。

这里是泰山的山顶，也就是以后的玉皇顶。

露水让泰山的山顶湿漉漉的，远远望去，云雾缭绕的山脉向东看不到尽头，白霜落满松林，云层遮盖在山峦之间。

此处的祭台建设的很高很大，青玉简与金绳就摆放在祭台的案前。

寻常人是不能看封禅礼的，甲士们退下了高台，只留下了三个穿着黑衣的内侍。

扶苏又见到了玉牌上所写的小篆文字，“天子臣政敢告于昊天上帝。”

直到东方的天际有朝阳出现，阳光照在这片山顶，始皇帝开始了封禅之礼。

青烟从祭坛升腾而起，时隔八百年，终于又有人祭天，告知天命。

岗岩为底的祭坛，放满了帛书与玉册，用黑陶瘗罐以及五色土告知上苍，六国之土都已归一统，封禅的金绳牢牢系在了这泰山之顶。

扶苏想到了始皇帝的结局，自泰山封禅开始，始皇帝的人生就剩下了十二年。

如今看来，并没有在始皇帝的身上看到什么异常，但扶苏希望尽可能的希望这位始皇帝能够活得更久。

见父皇肃穆站在祭台前，时辰一刻又一刻的过去。

接近午时，扶苏才见到后继爬上来的丞相李斯与张苍，以及文武群臣。

扶苏背过身，不去看正肃穆面对祭台的父皇，而看向山道上，群臣已见到了顶上的青烟升腾而起，群臣拜倒在地，就连淳于越为首的齐鲁博士们，也都惶恐地拜倒在地。

直到黄昏时分，始皇帝的祭天仪式才结束。

扶苏与王贲正在看着登山的地图，之后丞相也凑了上来，三人给泰山的登山道路起着名字。

譬如说扶苏给这里起了一个名字，比如说山顶就叫作玉皇顶。

不过这个名字很快就被李斯否了，李斯觉得应该叫皇帝顶更合适。

王贲又否决了李斯的想法。

一番争论之后，李斯与王贲都接受了玉皇顶的称呼。

之后，三人给一路走上来的路取名字，譬如说中禅台，云步桥。

待始皇帝走下祭台，三人齐齐行礼。

下山的路好走了许多，等下山时见到丞相李斯与公子将松林所在的祭台赐名中禅台，张苍等人这才知道，公子扶苏在泰山顶上观礼。

从原则上来说，他们这些群臣是不能观封禅礼的，包括公子扶苏，这是封禅礼的禁忌。

大抵是为了维持封禅的神秘以及保密。

既然公子扶苏在祭台边看到了封禅礼，也足以说明始皇帝有多么看重这个儿子，已有人议论，这一次封禅之后，始皇帝会不会给公子扶苏封太子。

始皇帝的诸多孩子中，唯有公子扶苏的能力与品德最适宜成为太子，其余子嗣都不合适。

张苍再一次确认了心中所想，公子扶苏就是始皇帝最疼爱的孩子。

深夜时分，始皇帝才到了山下，扶苏也回到了家中，见到了坐在案前正整理着衣裳的妻子，以及睡在摇篮中的孩子。

“公子！”

扶苏道：“有吃的吗？饿了。”

闻言，还在一旁靠着墙边昏睡的田安与王家婆婆忙应声起身，两人脚步匆匆地去准备吃食。

不多时，一碗热乎的面条就端了上来，还有一盘肉。

见丈夫大口吃着面条，王棠儿又给丈夫盛了一碗汤，担心丈夫噎着，低声道：“泰山一定很难登。”

扶苏道：“是啊，太不容易了。”

公子回来了之后，夫人就能早早睡下了。

本就是深夜，待夫人睡下之后，天也快要亮了，扶苏小睡了片刻，便醒了。

屋外，田安正在整理着柴，他道：“公子，天色还早。”

扶苏道：“我出来坐会儿，吹吹风。”

田安依旧收拾着柴，他道：“公子登山的这两天，夫人天天抱着孩子站在山下，望着山顶。”

棠儿自小就在关中长大，她没见过泰山有多高，自然会担忧。

不过，好在一切顺利。

这个时节的早晨，泰山脚下还很冷。

扶苏道：“这个时节的关中应该快下雪了吧？”

田安回道：“昨天送来了消息，说是燕地已下了大雪。”

记得是关中夏收时节出来的，到泰山眼看就要入冬了。

余下的两天所有人的都在休息，多数人的双脚都酸痛得不能下地，缓了两天才恢复。

也就在这天，始皇帝下达了一道冰冷的诏命，毁齐鲁八祠，颁《毁祠诏》。

得知消息的齐鲁博士纷纷跪在始皇帝的车驾外，乞求始皇帝收回诏命。

但始皇帝没有回应他们，只保留了地主祠，祭祀泰山梁父。

确保帝王封禅成为唯一权威的天地沟通仪式。

李斯再一次向齐鲁人士，展现了他强横的政治手腕，以及那冷酷秦律，强硬地要剥夺齐鲁博士的宗祀话语权。

齐地人士曾主张恢复分封制，这件事李斯一直都记着。

泰山封禅之后，李斯奉始皇帝诏命，在齐地推行陵水经地，除疑定法。

即以国家工程的名号，来替代地方的宗祀体系。

实则，李斯所做的这些，就是为了加强郡县制在人心上的统治。

简而言之，扶苏所理解的李斯的政治目的，是加强以吏为师，以法为本。

让齐地之人信秦法，不要被宗祠规矩限制生产。

大抵就是，实行的是政治的实用主义。

对他们而言，大抵是一种很严酷的集权。

扶苏望着跪在始皇帝车驾前的上百齐鲁博士，以及后方更多的齐鲁学子。

扶苏心中也明白了，李斯终究是李斯。

(本章完)