见此，允禩就耐心地说：“你跟弘历不一样，你还没那个资格！”

“你去，你汗阿玛只会认为，这是我的意思，乃至也会更加厌恶你，觉得你只会人云亦云的做事，不会有自己的主见。”

弘时点头：“噢！”

“如果弘历也被下了死牢，你再去求情还差不多。”

“那个时候，你就既是你汗阿玛中爱护兄弟的好儿子，也是弘历眼中敢为弟弟说情的好哥哥！”

允禩接着又嘱咐了弘时几句。

弘时听后，咬了咬牙，又问：“那侄儿该做什么？”

“你去见弘昼！”

“先把你担心弘历惹怒你汗阿玛，也落不了好的情绪，告知给弘昼，这样，不管你汗阿玛和弘历将来能不能通过弘昼的口知道你这位三哥在担忧他，但至少，弘昼是知道你这位三哥还是念兄弟情义的！”

“弘时啊，我们要表现出贤良仁厚来，不是说非得对眼下最为人瞩目的人面前表现出贤良仁厚，而是要在最不令人注意的人和事面前表现出贤良仁厚来，这样才更令人相信你的贤良仁厚。”

允禩非常凝重地教着弘时。

弘时也听了进去，故而频频颔首，随后就像允禩鞠了大躬：“八叔，侄儿愚笨，幸而您肯教侄儿，不弃侄儿。”

“罢了！”

允禩没有多说什么，只叹了一口气，就走了。

弘时也回了乾西阿哥所，去见了弘昼：“五弟，四弟为勒什亨、孙嘉淦求情，只怕会惹怒汗阿玛，我们得避免四弟因此被治罪呀！”

弘昼一脸意外，又一脸感动地看着弘时：“那三哥打算怎么做？”

“我现在也没有什么好办法，但想着真要出了这事，我们兄弟俩得一起为四弟求情啊。”

弘时说道。

弘昼听后郑重其事地点了点头：“三哥说的是。”

接着，弘时就和弘昼一起往内右门走了来。

弘时现在倒因此开始有些期望弘历被雍正治罪，而让他有机会表现一下兄弟情深。

不过，当弘时和弘昼来到内右门时，弘历已经被苏培盛带到了雍正面前。

雍正在看见弘历时，就淡淡地说：“你倒是知道来为他们两人说情。”

弘历也没有因此轻率地炫耀聪明说“明明是您想让我来说情”，只诚恳地说：“阿玛处置他们是为了大清，儿臣为他们说情也是为了大清，没有什么知道不知道，不过是从本心，致良知而已！”

“好一个致良知！”

雍正大赞一声，接着就讶笑一声：“你小子倒是连心学也敢拿来用！”

“阿玛赐的类书里既然有这个，那儿臣自然就能用。”

弘历回道。

雍正听后就又问着弘历：“你可知朕本是打算等谁来求情？”

“这就是儿臣钦佩阿玛的地方！”

弘历没有先直接说出雍正考问自己的答案，而是先表达了一下自己对雍正的敬仰，以先让雍正在眼下对自己有个很崇敬他雍正的印象。

因为只有这样，弘历在接下来表现出自己的聪明才好被雍正接受，以避免自己因为过于会猜中雍正的心思，又不知道在雍正面前收敛住自恃才高的傲气，使得雍正反而因此忌惮自己。

“阿玛待功臣足够真诚足够宽仁，还主动为其留后路，只是不是谁都能明白阿玛的苦心！但儿臣明白，阿玛是真正的贤明仁德之君！”

弘历这么回答，的确让雍正很感意外，同时心里又得意和感动的不行：“自己儿子居然这么懂自己！崇拜自己！”

这让雍正感觉自己浑身骨头都轻了几两，仿佛马上要漂浮起来一样。

“跪久了吧？”

雍正为此竟亲自下了榻，把弘历扶起了身，关心地问了弘历了一句。

弘历故意皱眉示弱：“有点！”

雍正也就忙急切地喊道：“苏培盛，给四阿哥搬张椅子来，要有垫子！再加盆火来！”

“嗻！”

接着，雍正就指着自己身边伺候茶水的一官女子说：“给你们四阿哥捏捏腿。”

“嗻！”

“阿玛，不用了吧，儿臣不敢劳姑姑伺候。”

弘历连忙拒绝，他可不敢学年羹尧，因为雍正关爱备至，就忘乎所以。

而他口中的姑姑就是雍正身边的官女子，以姑姑相称是因为宫中对宫女尊称是以姑相称，比如苏麻喇姑。

能在养心殿伺候的官女子自然非简单的官女子，是很受雍正喜欢和看重的，弘历看在雍正的面子上，也就需要以姑姑相称。

“没什么不可的，你总不能让朕亲自来？”

雍正问了一句。

弘历只得作罢。

接着，雍正就对享受美人捏的弘历说：“罢了，既然你求情，朕就恕他们死罪，皆只革职不用！”

弘历因而忙要跪下谢恩，且做出大喜之状。

雍正摆手免了他的礼，且又问他：“但对于你说的那功臣，他如今之举，如果你是朕，你打算如何处置？”

弘历没想到，雍正会问他关于如何处置年羹尧的事。

这让他心里有些紧张，因为他知道，这不好回答。

毕竟，按照历史，现在雍正处置年羹尧还要等到明年，且处置方式是从轻到严，渐渐变化。

所以，让人不好捉摸的是，雍正到底是一开始就准备严惩年羹尧，只是故意用温水煮青蛙的方式，整死年羹尧，还是一开始没打算严惩年羹尧，而只是后面根据年羹尧的反应以及朝野的反应不得不逐步加重对年羹尧的处置？

所以，回答说从严，可能让雍正指责自己苛刻，回答说从宽，则也有可能会让雍正觉得自己太心软。

弘历想了想，决定用雍正在历史上的原话回答：“善者用之，不善者推之！”

(本章完)