不同人於祖师刻下的字跡得韵，亦是有所区別。

道讲“得道”，佛述“觉悟”。

依佛门所言，將觉悟分为了上、中、下三个层次。

下乘，乃解悟法理；

中乘，为观照般若；

最上乘者，喻为明心见性。

便是亲证“眾生本具的佛性”，达到“见性成佛”之境界。

孟传得韵后，踏入周身明心见性之状。

释尊者活了近两百年岁，亦是第二次见到。

上一次，即是佛门现今无漏神僧，於百年前破境武道家之时。

在【毗卢阁】，观释迦牟尼大日如来法身觉悟。

亲见“诸法实相”，是为较深程度的觉悟。

为何眾人称孟传此刻周身的异相，像是要立地成佛。

便是“见迦叶祖师之实相”后，最上等觉悟状態的显现。

念至此，释尊者不由会心一笑。

他刚还在想，此子有无慧根。

看来答案不用猜了，有，而且相当的大。

大慧根！

“阿弥陀佛，宝贝啊...“”

非道亦非佛，有此慧根，会渐渐趋向於佛。

因此释尊者也没有抢人的打算，北联大第二圣即將诞生，稳重些，

等慧根者“自悟”，皈依便可。

他虽然不怎么关注网上讯息，但亦是从弟子们口中听说过，孟传此子人物事跡。

其成长经歷，有佛门大能转世之资。

少室山深处，月台之苑。

这里常年有云雾笼罩，雨水格外充沛。

此地是白宝法师，天王神僧修行之所。

其实力恐怖无比，天王之中都称得上顶级。

但於少林之中，並没有任何职位在身，亦是隱士高人风范。

这与白宝法师的性格有关。

功名利禄，虚名罢了，他一心向佛。

有人登上月台，將孟传引动迦叶祖师示现一事，告知於他。

“法师，弟子告辞。”

“去吧。”

少林弟子离开，白宝禪师面露思索之色：

“孟传...好像是罗贯云说的，他那个能创造顶级佛门硬功的徒弟...”

口说无凭，今日一观，看来罗贯云说的没错。

他这个弟子除去佛缘，亦是拥有不小佛慧啊..，

先前本想著，待孟传来了考校一番。

如今看来，不必多此一举了。

书册崖上，东方既白。

距离孟传示现，整整一夜过去。

他身上的橘火越燃越旺，隨时间流逝，没有一丝停滯痕跡。

边上，释尊者的眼神也越发惊奇。

这小子到底悟什么了，在意象中到底跟迦叶祖师在干啥，一晚上了还没结束...

当初无漏神僧观大日如来法身，从开始到结束，不过六个小时而已。

其醒悟过来，亦是带出大量佛门妙法，夯实了少林武学根基。

孟传这么整，不会是把迦叶祖师家底都掏干了吧..

可殊不知，孟传在里面啥也没学呢.：，

他还在跟迦叶祖师，辩论气血武道.：

意象世界中，两人早就从蒲团上站了起来。

一老一少，爭论不休。

孟传呆的时间太长，对迦叶祖师早已祛魅，也就不尊重老前辈了。

他根据现实中的武理，一直在反驳迦叶祖师的推论。

气的老僧不停步思索，每次辩解，又被他压下一头。

老僧吹鬍子瞪眼：

“这又是哪个后辈说的？”

“武当云山道人。”

.怎么又是道士？”

孟传这半年来，深受武当文化薰陶。

引经据典，多半都是出自於道门所言。

若非知道，当今少林依旧是名震天下的大派，只是这小子学识浅薄，迦叶祖师都快要气死了..

时间缓缓流逝，孟传也累了，就靠坐在一旁听对方自言自语。

关於气血武道一些道理，他从迦叶祖师口中，得知许多另闢蹊径之理，亦是感触良多。

之所以先前不断唱反调，亦是在激发祖师之潜能，以求学到更多东西...

时间缓缓流逝，老僧的神情渐渐平復。

他又重新坐回蒲团，闭目神思。

孟传同样坐下来，等待这处意象后续的变化。

对於气血武道的感悟，到此为止。

这些东西，就像他创造五行拳法之时，识海里堆砌的五行武理高山。

隨著他对於气血武道，理解渐深。

继而为高山添砖加瓦，突破新高。

这些，都將对他后续修行產生深远影响。

但当下还没有获得好处，他自然是不够满意的..：

他精神力的总量比较大，所以才能待在这里如此长时间。

隨著时间推移，即便量大如他，亦是感觉到精神力流逝。

此次得韵，远比华山思过崖上，贺真人留下字跡的那次更加深刻。