第436章 老头乐 你们真是害苦了朕啊
难怪近年来,周围蛮夷纷纷归顺,甚至有两个主动內附的。
交趾那块地方,一直是个刺头,年侵岁吞,扰乱边境。
大宋因为国力不足,大部分精力都用在应付西贼北虏上,对他们更加纵容。
大宋官员们对此並非不知道,只是装做不知道罢了。
如今交趾举国內附,设为安南路,今年中原大旱,甚至还吃到了安南的米。
这些事,听在大宋老臣们耳朵里,就跟听天书一样,以前根本是不敢想像的。
哪怕是做的最美的梦,也梦不到这种局势。顶多收回幽云十六州,灭掉西夏,已经是他们能想到最大的功绩了。
“若非年迈,真想到处去看看啊!”
宗泽嘆了口气,他不遗憾於这盛世由他本人参与打造,但遗憾於无法亲自去游览大好河山了。
今年春夏之交的时候,他强撑著去了一趟燕京,抚摸著斑驳的城墙,依稀可见大战之后的痕跡。
有宋一百六十年,无数君臣公卿、文官武將,都渴望收回的燕京城,如今依然不是汉人的屏藩。
其原因不是因为没收復,而是向北又拓土万里!
这是何等的壮怀激烈啊。
如此河山,如此盛世,怎不叫英雄垂泪。
——
东瀛。
平安京暴乱之后,天皇一系几乎覆灭,只有遗留在外的一些皇族,躲过了这次灾难。
但是经此一事,所谓的万世一系,已经彻底破灭。
各地豪强,也不再遵奉皇室,而是纷纷谋求自立。
至於暴民,依然没有被扑灭,但是失去了景军的后援,他们也慢慢显得有些后继乏力。
在北上、东进的过程中,屡屡受挫。
平火五郎还想要找石见国求助,但连石见国的边境都进不去了。
用他们就是为了灭掉天皇的威信,否则的话,谁愿意和这群没毛的畜生打交道。
这些人的本性,已经被激发出来,完全没有一点人性,全是兽性。
而针对本州岛豪强爭霸,纷纷自立建国的局势,大景选择了放任不管。
他们只管有金山的筑紫国,有银山的石见国,以及作为大景开商港口的伊势国。
今年中秋的时候,伊势国的国主却收到了一封圣旨。
让他派出人传檄诸国,从即日起,他们本土的佛寺,必须派僧人去到承天寺求取真佛经。
再敢妄传邪佛乱经,即被视为邪恶之国,必然出兵灭之。
一石激起千层浪,所谓的豪强中,很多其实都不如当地的佛寺势力大。
这些佛寺有田、有人还有兵,甚至有自己的铸造武器的作坊。
与其说是去求取真经,实际上就是服从性测试。
最终在考虑到周围几个不服的势力的下场,陆奥国、近江国的三井寺、纪伊国的高野山金刚峰寺都派出僧侣,前往承天寺取经。
至於此时的北海道岛,其实还不算是东瀛领土,从未被纳入日本朝廷的有效统治,不属於日本“五畿七道”体系。
而是由原住民阿伊努人各部族分散控制。
这些人,被东瀛人称为虾夷人,社会结构为氏族—部落制,无统一王权。东瀛人对他们十分鄙夷,称“北有虾夷,形貌异类,不知礼义”。
其实说白了,就是还处於原始社会,靠捕捉鮭鱼和捕熊、猎杀鯨鱼为生,这些“势力”无城郭、无常备军、无文字,强弱以人口、猎场丰度、祭祀权威衡量,非国家或军事集团。
佛教更是没有传入。阿伊努人信仰万物有灵,崇拜熊、鹰、火、山等神灵,后世的一些西方小说,或许就借鑑了这一点。
他们的宗教仪式由女性萨满主持,在自然圣地(如神山、巨树)举行,无固定宗教建筑。
陈绍刚知道的时候,还有些吃惊,毕竟大宋已经相当发达了。
这次利用佛门威压,测试他们的反抗烈度,是宇文虚中的主意。
陈绍马上就批准了。
结果大失所望,根本没有一个愿意挑头反抗的。
其实这些地方豪强,还是很桀驁不驯的,但偏偏大景採用的,不是直接入侵。
而是挑动暴民
这时候的东瀛,哪一家豪强不是靠压榨当地百姓来维持统治的。
对他们来说,你要是直接来进攻,我依靠地势,不断反抗,耗也把你耗死。
但是挑动暴民这一招太阴了,连天皇、关白都被暴民灭了,他们是真害怕。
眼见这一招没有遭到反抗,宇文虚中马上步步紧逼,建议伊势国和筑紫国,以商贸的名义,派人进入东海岛十五国,勘测金银矿山。
海波上,一艘艘军舰,护卫著中间一个船只。
曲端在海外半年之后,终於得以返回中原。
隨同一起来的,还有一些东瀛傀儡三国、以及琉球岛三国的王室。
他们都是要去金陵,等待著新年朝贺的。
隨著朝贡体系日渐完善,船只航行也越来越安全,朝贡提前几个月到达都成了惯例。
在护送他们的船只后面,还有一个船队,运送的是黄金。
站在甲板上,此刻的曲端,已经完全克制了晕船。
在人的意志力面前,很多事都要让道。
此番他又准备好了完备的战略,要一步步將东瀛彻底纳入中原。
这半年的时间,他在东瀛完全就是太上皇一样的待遇。
但他一刻也没閒著,没有因为东瀛人的逢迎巴结就对他们网开一面,而是勤勤恳恳,制定出了完备的灭国计划。
“恭喜英国公,可以回到金陵,与家人团聚了。”隨行的文官笑道。
曲端客气地点了点头,心中却很不以为然。
与家人相聚有什么好贺喜的,为君王开疆拓土,才是他的追求。
男儿大丈夫生於天地之间,当提三尺剑,立不世之勛。
尤其是得逢明主,已是幸甚,更要奋力向前才是!(本章完)