半岛有宗教信仰的人就有百分之五十六。

《聚焦》中对准的是半岛的基督教中的天主教，教徒占人口比例的百分之九，大概是450万人左右。

他们的年龄都偏大，不怎么在网上发言，但他们对於安阳和《聚焦》的骂声从来就没有少过。

如果线下找那种中老年聚集的地方，问他们怎么看安阳。

那必然得到就是畜牲东西，下地狱去吧的回答，

反对的声音从来不在少数。

“为什么是挑起矛盾？难道不能是本来就有矛盾，教会的问题还少吗？只是我把这些问题写出来而已。”

d社记者眼睛一亮：“你终於承认这就是在映射现实教会呢？”

“哎，你不要曲解...”

“我的问题结束了，谢谢。”

发布会结束后，安阳忧心的找到了车胜宰。

“老师，对不起，我刚刚没反应过来。”

“不怪你，是d社不讲规矩。”

哪些问题能问，哪些不能问，发布会开始前就告诉这些记者了。

没想到出了个刺头。

但也在情理之中，d社这段时间的所作所为，已经让半岛人彻底认不出来了。

你是八卦娱乐报还是监察报？

分不清，真的分不清。

“那教会会不会借题发挥？”

这和之前不一样，之前能用藉口梦，来放在面前，管你怎么想，反正这就是梦。

但今天安阳在现场被d社记者这样问。

那扯一扯，教会也能用自身的名誉权阻止这部电影的拍摄。

他们正大光明的反击点有了。

“不关我们的事，我只是个拍电影的，你也只是个写剧本的。”

车胜宰在圈內有这样成就，就三字，拎的清。

《聚焦》背后还有cj和乐天这两位神仙，他们要为这电影保驾护航的。

这是一开始就说好的条件。

“好的，我知道了。”

d社，李明久喷喷称奇地看著手里的文章。

“没想到你骂起自己来还挺狠的。”

“boss，我是没得选。”

这次发布会的d社记者问答是自导戏。

上次教会让他蹲了两天，安阳一直都记得。

这口气是一定要出的。

等了几天想看看他们接下来的反应，他们居然当什么也没发生。

这这么能行？

狗不出来还怎么打狗？

所以才有了发布会这场戏，给狗递根骨头让他出来咬。

但这次打狗的人不是安阳，是cj和乐天。

正面战场如果就他和教会，那肯定打不过。

那就迁回，反正优势在我。

现在，该点火了。

“劳资瓦三方协议”

该协议名义上旨在平衡劳资关係，但被批评严重偏向资本方（重点针对cj和乐天），

尤其是允许企业在经济困难时更灵活地解僱员工，並放宽非正规职员工的权益保障。

非正规职员工（临时工、合同工）占半岛劳动力比例超过30%，其薪资仅为正规职员工的53%，且缺乏社保和职业稳定性。

协议条款加剧了劳工群体的不满，尤其是弱势群体的生存压力。

9月21日上午，半岛民主劳总（kctu）联合多个市民团体，在首尔政府大楼外举行大规模抗议。

约2000名参与者中，数十名劳工代表在媒体镜头前进行“削髮仪式”。

这一行为在半岛文化中象徵“以死明志”，表达对不公政策的绝望反抗。

现场高喊口號：“停止压榨劳动者！”“保障非正规职生存权！”

防暴以水炮和警戒线驱散人群，导致多人受伤。

一名女性抗议者头髮被削至参差不齐，手持標语“我的头髮可以再长，但工人的尊严不能断”的画面登上d社体头条。

火点燃了，cj和乐天成为了舆论的枪口。

虽然骂声並不能影响他们的利益，但却噁心。

这种毫无预警地大规模抗议一定是有组织有预谋的。

除了教会，没別人了。

於是，反击开始了。

三日后，一名叫具仁的25岁女性在光州一家旅馆內被发现室息身亡。

调查显示，她的父母在半岛天主教总联合会牧师的教唆下，將其囚禁於密闭房间长达三个月，期间遭受电击、禁食、殴打等暴力手段，试图迫使其放弃原有信仰。

这並非具智仁首次遭遇强制改宗一一2014年她已被父母与牧师联合监禁44天，因未屈服而在次年再次被控制。

事件曝光后，警方在现场发现具智仁手写的求救纸条：“他们说我被恶魔附身，必须用痛苦洗净灵魂。”

法医报告显示，其死亡前因长期营养不良和精神折磨导致身体机能衰竭，最终因吸入呕吐物室息而亡。

牧师在审讯中声称“这是拯救灵魂的必要手段”，其父母则辩解“是为了女儿的永生北一周后，约12万民眾聚集光州民主广场举行追悼会，隨后举行大规模游行。

参与者高举“停止压榨生命尊严”“宗教不是杀人许可证”等標语，部分受害者家属当眾揭露类似经歷，引发全国性声援。

这才是高端局，也是单方面碾压局。

这件事过后。

民眾对天主教团体的信任度从事件前的37%骤降至12%。具智手写的求救纸条“他们说我被恶魔附身”等细节经媒体广泛传播，引发公眾对教会权力滥用的集体反思。

半岛天主教总联合会（kcf）成员数量在事件后减少约15%，部分地方教会因丑闻关闭年轻一代对教会的牴触情绪加剧，18-30岁信徒占比从28%降至21%。

《聚焦》的进程再不会有任何阻力。

狗咬狗，財阀狗咬的更凶一点。