未来，白银之手难免会被捲入更复杂、更庞大的战斗中，死伤在所难免。

就算我有召唤太阳神神恩的能力，也必须等到战斗结束，周围环境安定下来后，才能为受伤的战士们提供治疗。

因此，我需要有一帮细心且勇敢的人，在血腥残酷的战场上，对战士的伤势进行紧急处理，並將受伤的战士搬运到前线之外，至少確保在我抽出空之前保住他们的性命。

这支战场救护队的成员，必须具备一定的战场自保能力，以免让我的战士们在战斗时还要分心照顾他们。”

这次轮到玛莎感到困惑了，她挠了挠头说：“照料伤患么？我们確实也经常做，但这怎么能算是战斗呢？”

刘易惊讶地回答道：“这怎么就不算是战斗了？

你哥哥莫尔斯和其他战士们战斗的对象是会死的凡人，而战场救护队要战胜的可是永生的死神，这是一场更加伟大也更加艰难的战斗。

在我的家乡，那些奔走於残酷战场上寻找伤员，为他们带来生的希望的女兵，被称作瓦尔基里，『安舍的女武神”。”

听到“安舍的女武神”这个称號，玛莎想起了那一天笼罩在她哥哥身上的金色光辉。

她觉得刘易的话也有道理，毕竟刘易是用光明法术救回了两个將死之人的大巫师。

既然他说是女武神，那肯定就是女武神。

於是，玛莎说道，“我会回去跟大家商量一下的。那么，战场救护队到底要做些什么呢？”

这个问题真的问到了刘易的知识盲区，

在地球上，医疗技术是一门复杂且涉及诸多领域的学科，不是隨便看几本小说就能掌握的。

刘易甚至从来没有读过任何医学领域的书籍，因为他也看不懂，觉得没必要浪费时间。

如果非要说有什么可参考的经验，那就只有他看过的那部叫做《钢锯岭》的美国电影了。

在那部电影中，战场救护的场景给他留下的唯一印象就是：找到伤者，然后给他们注射一针mafe i 。

“可是在这个世界，哪里去找mafei呢？”

刘易心中暗自思量，但並未直接说出。

他转而对玛莎说：“嗯--战场救护大概就是找到受伤的战土，帮他止血，清洗伤口之类的吧。

具体我也不是很清楚，就把这个作为一个议题交给你们吧。在我们回到避冬镇之前，你们整理一个操作流程出来，到时候讲给我听。如果你们讲的不好，以后就只能专职给其他小队的人洗衣服做饭了。

要记住，我不会放你们走，也不会白养著你们。”

玛莎咬紧嘴唇，答应道：“我回去之后会说服姐妹们接受你的要求。”

说完，她便退出了帐篷。

打发走了予妇，刘易总算鬆了口气。

现在的白银之手，已经有了一个真正军团的骨架。

后续人员再补充进来时，只要將现有人员中表现出色的士兵提拔成军官，即可快速扩大部队规模。

然而，军官越多，刘易要支付的薪酬也就越多。

自成立白银之手以来，他已经支出了差不多三十个金龙，而收益只有十五个金龙，亏损达到了五十点。

幸好他手里还有些积蓄，但还不能放鬆警惕。刘易准备回去之后看看能不能再接到一些大活儿，以弥补亏损。

更重要的是，现在有了这些嫡系部队作为后盾，他可以把一些更挣钱的点子拿出来实施，而不用担心会被人轻易夺走。

这些部队也將成为他实现更大抱负的坚实基础。

猛一口吃下二十几个自由民，刘易心里多少还是担心会出现消化不良的问题。

为了避免这些新成员在回到避冬镇后因不適应环境和队友而引发事端，刘易在回程的路上刻意降低了行军速度。

基本上是从清晨日出时开始行军，到日上中天就停下来，进行整合训练。

为了防备可能出现的老兵欺负新兵、山林氏族抱团欺负自由民等恶劣情况，刘易每到餐点都会隨机挑选一只小队蹭饭，以此弹压不良风气。

然而，他很快发现，新人和旧人的融合速度远比他想像的要快得多。

经过细细思量，並单独召见维塔里和菲博特等军官进行交谈后，刘易终於找到了原因。

原来，艾迪为刘易招募的是狼林里的山林氏族，而刘易自己招募的则是塞外的自由民。

儘管这两个群体生活在不同的地域，但他们实际上有著非常多的相似之处：

首先，他们都生活在生存资源极度匱乏的地区；

其次，他们都游离在北境之王统治秩序的边缘，至少是未被完全纳入其统治体系內的族群：

再者，他们都是先民的后裔，拥有相同的信仰和极为相似的语言。

如果硬要区分的话，他们之间的差別大概就像四川人和重庆人之间的区別一样细微。

当他们加入白银之手后，每天都能吃到一小块肉、喝到热汤，还有能吃到饱的硬麵包，这样的生活远胜过在各自家乡时的朝不保夕，让他们感到非常满意。

作为一名战土，能够加入白银之手，享受团长刘易用神奇法术为他们治疗伤势的待遇，意味著只要在战场上不被敌人立刻杀死，基本上就能活下来，

这样的去处，还有比这更好的吗？因此，大家都很珍惜这个机会。

在这个过程中，刘易还发现了一个有趣的现象：

他的大弟子凯文不知何时已经替代了伦纳尔，成为了晚餐之后、睡觉之前这段休閒时光里，最受欢迎的人。

自从被任命为三队队长后，凯文终於可以按照自己的意愿训练队伍，因此他便抽空將自己从刘易那里学到的“安舍信仰教义”转述给小队的成员。

其他小队听说之后，也对安舍信仰教义產生了兴趣，纷纷前来旁听。

要知道，北方人信仰的是旧神，但旧神並不是先民们真正的民族信仰。

所有先民的后裔都知道，旧神原本是森林之子的神明，是先民与森林之子盟约之后才全族改信的。

旧神没有神职人员、没有系统的教义、没有严密的仪式，是一种非常原始的信仰，甚至不能称之为宗教。

而旧神信仰之所以能在北境坚持这么多年，完全是因为包括北境之王在內的所有北境贵族为了保持民族自我身份认同、维持对领地民眾的控制，而在政治上对安达尔人信仰的七神进行排斥的结果。

当安舍信仰崇尚自由、平等、博爱的教义伴隨著亲眼见到的神跡出现在眼前时，山林氏族和自由民们对旧日诸神的信仰便开始动摇起来。

在白银之手內部推广安舍信仰一直是刘易的目標之一。

然而，他担心自己亲自布道会涉及过多普通战士难以理解的內容，因此没有从凯文手中接过这个任务亲自登场。

每天夜里，凯文向战士们布道完毕后，刘易都会与他一起復盘每次布道的得失，並为他解答战土们提出的、凯文无法解答的问题。

为了吸引更多的战士参与，刘易甚至自己掏钱，对资源分配进行了倾斜：

每个参与凯文布道的战士都会在布道会上得到一些额外的食物，比如多拿一块肉乾或多喝一口麦酒。

在这个过程中，无论是山林氏族的老兵还是新加入的自由民新兵，都在日復一日的潜移默化中接受了自己的新身份一一他们不仅是白银之手的战士，更是太阳神的战士。

这样的身份认同不仅增强了团队的凝聚力，也为安舍信仰在白银之手的推广奠定了坚实的基础。